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注释（第36页）

[1376]见本书第二十三章第二十一节，作者针对这一问题的记述。——原注

[1377]见乌尔比安的《纪要》第十五篇和第十六篇。——原注

[1378]在《巴比安法》的众多条款中都能看到此种差别。参见乌尔比安的《纪要》终篇，第四节到第六节。——原注

[1379]见尤维纳利斯《讽刺诗集》第九章第83行和第87行：“没有我，你如何能有孩子，如何能成为父亲；你能成为继承人，正是因为我的存在。”——原注

[1380]《狄奥多西法典》第九法“关于宣布为公敌者的财产”，乌尔比安《纪要》终篇第六节和第二十九篇第三节。——原注

[1381]乌尔比安《纪要》第十六篇第一节和苏佐米诺斯《教会史》第一章第十九节可见。——原注

[1382]见奥卢斯·格利乌斯《阿提卡之夜》第二十卷第一章。——原注

[1383]见《判决》第二十卷第一章。——原注

[1384]乌尔比安《纪要》第二十六篇第六节。——原注

[1385]指的是皇帝庇乌斯，哈德良是他过继之后的名字。——原注

[1386]见《法律》第二篇“法典：关于子女的权利”，第三卷第三篇第四节“特杜利安元老院法”。——原注

[1387]《法典》第九条。——原注

[1388]《法律》第十二条，《新法辑览》第一百一十八篇和第一百二十七篇。——原注

[1389]见萨利克法的序。在《溯源法兰克人》这本书中，莱布尼茨说，萨利克法制定的时间应该在克洛维斯继位之前，不过考虑到法兰克人离开日耳曼尼亚之前不懂得拉丁语，所以应该在离开日耳曼尼亚之后。——原注

[1390]见图尔人格雷瓜尔的《法兰克史》。——原注

[1391]见《巴伐利亚法》的序、《萨利克法》的序。——原注

[1392]见《巴伐利亚法》的序、《萨利克法》的序。——原注

[1393]“图林根人遵循盎格鲁维利诺人的法律。”——原注

[1394]弗里斯兰人没有文字。——原注

[1395]尤里克是西哥特法的制定者，卢维吉尔德是西哥特法的修订者。参见伊西多尔的《纪年史》。钦达逊德斯和雷赛苏恩德斯对其进行了修订。埃奇加编写的法典直到今天还在使用，在他的授命下，主教们成了此事的执行者。通过托莱多第十六届公民会议，我们可以看出，钦达逊德斯和雷赛苏恩德斯的法律并未消失。——原注

[1396]见《巴伐利亚法》序言部分。——原注

[1397]见《勃艮第法》的序言和正文，其中第七条第五款和第三十八条尤为重要。另见图尔人格雷瓜尔的《法兰克史》第二卷第二十三章，另见西哥特法典。——原注

[1398]本书本章第三节可见。——原注

[1399]见《撒克逊法》第二章第八节和第九节，第四章第二节和第七节。——原注

[1400]《高卢战纪》第六卷。——原注

[1401]见《法规》第一卷法式八。——原注

[1402]《李普艾尔法》第三十一章。——原注

[1403]见巴吕兹版《敕令汇编》第一卷第四条，《敕令汇编》的结尾处：560年克洛泰尔所发手谕。——原注

[1404]《伦巴第法》敕令部分第一卷第二十五篇第七十一章、第二卷第四十一篇第七章、第七十六篇第一章和第二章。——原注

[1405]《伦巴第法》敕令部分第二卷第五篇。——原注

[1406]《伦巴第法》敕令部分第二卷第七篇第二章。——原注

[1407]《伦巴第法》敕令部分第二卷第七篇第二章。——原注

[1408]《伦巴第法》敕令部分第二卷第三十五篇第二章。——原注

[1409]《伦巴第法》第二卷第四十七篇。——原注

[1410]本书本章第一节。——原注

[1411]《萨利克法》第四十五篇第一节。——原注

[1412]见《萨利克法》第四十五篇第十五章和第七章：“在其生活的村落内拥有财产的人。”——原注

[1413]见《萨利克法》第四十四篇第四章：“对主人忠心耿耿的人。”——原注

[1414]见《萨利克法》第四十四篇第六章：“如果这个罗马人是国王的客人。”——原注

[1415]罗马有权有势的人都在朝廷工作，很多主教都是在宫中长大的，这点并非无法证明。要知道，有知识的几乎都是罗马人。——原注

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