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注释（第35页）

[1336]见普鲁塔克的《小加图传》。斯特拉波曾说过，此事就发生在我们这个时代。——原注

[1337]《法律》第十一篇最后一节《尤里安法：关于通奸》。——原注

[1338]《西哥特法》第三卷第四篇第六节。——原注

[1339]见印加人卡尔西拉索的《西班牙人内战史》第108页。——原注

[1340]威尼斯。——原注

[1341]见《游记》第十四章第十二节。——原注

[1342]见迪奥尼西奥斯·哈瑞凯纳斯《罗马古代史》第二卷第三章，普鲁塔克的《莱库古与努玛的比较》第二十四章。——原注

[1343]见乌尔比安所著《纪要》最后一节记述的《十二铜表法遗篇》，“当没有确立遗嘱的人死亡且没有继承人，则在最近的男性亲属中选择继承人”。——原注

[1344]见乌尔比安所著《纪要》第二十六篇第八节；《学术集》第三篇，“特杜利安元老院法规：特权”。——原注

[1345]保卢斯所著《判决》第四卷第八篇第三节。——原注

[1346]《学术集》第三卷第一篇第十五节。——原注

[1347]《罗马古代史》第四卷第276页可见。——原注

[1348]在《演说家》第一卷里，西塞罗说“未曾规定任何法律程序和格式”，正是这样，这种遗嘱只是口头上的，没有特定格式。——原注

[1349]《学术集》第二卷第十篇第一节，奥卢卡斯·格利乌斯的《阿提卡之夜》第十五卷第二十七章。此种遗嘱名为“书面计数遗嘱”。——原注

[1350]乌尔比安《纪要》第十篇第二节。——原注

[1351]直到皮洛士战役，罗马人才开始使用货币。在谈论韦伊之围时，狄特·李维写道：“当时人们尚未掌握银币的制造工艺。”——原注

[1352]《纪要》第二十二篇第十三节。——原注

[1353]参见《学术集》第二卷第十篇第一节。——原注

[1354]比如，“让狄第乌斯做我的继承人”。——原注

[1355]替代继承有三种形式：一般替代继承、未成年替代继承、智障替代继承。——原注

[1356]见《学术集》第二卷第二十三篇第一节。奥古斯都以特别原因为借口，允许了委托继承。——原注

[1357]因为女性不能拥有遗产继承人，所以《十二铜表法》严禁立遗嘱者将自己的遗产分配给母亲的孩子。——原注

[1358]护民官昆图斯·沃科尼乌斯是该法的发起人。参见西塞罗的《再驳韦列斯》，刊载于狄特·李维《纪要》第四十一卷；书中有一处错误，即将沃科尼乌斯写成了沃隆尼乌斯。——原注

[1359]参见西塞罗的《再驳韦列斯》第一卷：“再说一遍……一切女性都严禁成为继承人。”——原注

[1360]见狄特·李维的《纪要》第四十一卷：“他赞成一切将女性清出继承人之列的法律。”——原注

[1361]《再驳韦列斯》。——原注

[1362]《上帝之城》第三卷第二十一章。——原注

[1363]狄特·李维《纪要》第四十一卷。——原注

[1364]《阿提卡之夜》第十七卷第六章。——原注

[1365]见《善恶的尽头》第二卷第五十五章，“所有人都认为，法狄亚得到的资产不能超过《沃科尼乌斯法》允许她得到的数额”。——原注

[1366]参阅狄奥的《罗马史》第五十六卷，“《沃科尼乌斯法》规定女性最多只能得到十万小银币的遗产，我们不妨参照这一法律”。——原注

[1367]见西塞罗《对维列斯的二度反驳》，“那些在户口簿中有记录的人”。——原注

[1368]“他没有登记户口。”——原注

[1369]《罗马古代史》第四卷。——原注

[1370]“他没有进行户口登记。”——原注

[1371]有些作者说只有五个阶层，是因为前五个阶层的人数非常多。——原注

[1372]“被贬为最底层的公民。”——原注

[1373]见西塞罗的《善恶的尽头》第二卷。——原注

[1374]见西塞罗的《善恶的尽头》第二卷。——原注

[1375]据赛克斯提留斯所说，他曾经立下遵纪守法的誓言。——原注

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