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注释（第34页）

[1296]上帝按照自己的想法设定了《福音书》的结构，这也是上帝永恒性的延伸，可是不明白这点的犹太人，只能处于蒙昧之中。——原注

[1297]参见本书第六章第十三节。——原注

[1298]肯布夫的《日本史》第三卷第一章第一节到第三节。——原注

[1299]参见福尔班伯爵的《回忆录》第一部分第432页。——原注

[1300]见《法篇》第九卷。——原注

[1301]在《加尔文主义史论》的第293页，培尔提及了这条法令。——原注

[1302]见《法典》第五篇“关于离婚和废弃相关习俗的若干决议”。——原注

[1303]见《勃艮第法》的第四十一篇。——原注

[1304]西哥特的一位国王。——译注

[1305]见《西哥特法》的第三卷第四篇。——原注

[1306]违逆者会受到公开受辱的惩罚，此外，还有另一种惩罚方式，就是坐牢。——原注

[1307]见普鲁塔克《梭伦传》第二十二卷。——原注

[1308]见普鲁塔克《梭伦传》第二十二卷和加里恩努斯《劝言篇·手工艺》第八章。——原注

[1309]见《上帝之城》第三卷。——原注

[1310]见《法规》第二卷第十二章。——原注

[1311]见《新法辑览》第二十一篇。——原注

[1312]见杜赫德《中国帝国全志》第一卷第313页和第316页。——原注

[1313]狄特·李维《古罗马史》第三部第二十九卷第二十九章。——原注

[1314]《游记》第一卷第402页。——原注

[1315]比如非洲的洛温格。见《为创建东印度公司而发起的几次航海之记录》第四卷第一部分第114页。史密斯所著的《游几内亚记》第二部分第150页，有关瑞达王国的介绍。——原注

[1316]见《耶稣会成员书信集》第十四卷第387—389页和《为创建东印度公司而发起的几次航海之记录》第三卷第二部分第644页。——原注

[1317]《为创建东印度公司而发起的几次航海之记录》第四卷第一部分第35页和第103页。——原注

[1318]见狄奥的《罗马史》第三十七章。当时他们眼看着庞培攻打神庙，却毫无动作。——原注

[1319]见《法律》第十一篇最后一节《尤里安法：关于通奸》。——原注

[1320]参阅《新法辑览》第一百三十四篇第十章。——原注

[1321]见《法律》第七篇“关于离婚和废除相关风俗的决议”。——原注

[1322]我在本书第二十三章阐述了“法和人口的关系”，可以参考。——原注

[1323]这是鞑靼人的一条十分古老的法令。在《拜占庭帝国史》一书中，作者普里库斯说，为了和女儿埃斯卡结婚，阿提拉在某个地方停下了脚步。他说：“这种婚姻，斯基泰的法律是允许的。”——原注

[1324]在古罗马，这些兄弟的姓氏是一样的，堂兄弟、表兄弟都被称为兄弟。——原注

[1325]罗马以前确实如此，不过后来有位受人敬仰的男人娶了自己的堂姐（妹）或表姐（妹），人民便立法，允许堂兄弟姐妹或表兄弟姐妹成婚了。参见普鲁塔克的《找寻罗马物什》第六章。——原注

[1326]见《印度游记全集》第五卷第一部分第98页“当下的台湾岛”。——原注

[1327]《古兰经·妇女》。——原注

[1328]皮莱尔所著《游记》第一卷第172页可见。——原注

[1329]见菲隆的《法律之于十诫的特殊规定》第778页。人们认为最荣耀的莫过于此种婚姻。——原注

[1330]《法律》第八篇“关于乱伦的婚姻和有害的婚姻”可见。——原注

[1331]见《耶稣会成员书信集》第十四卷第403页。——原注

[1332]见博马努瓦的《博维辛斯惯用法》第二十二卷。在领主任命的税务官的逼迫下，农民不得不捐款；在伯爵的逼迫下，士绅不得不捐款；在主教的逼迫下，教会不得不捐款。——原注

[1333]西塞罗《法律》第一卷第四章。——原注

[1334]见亚里士多德《政治学》第三卷第十三章。——原注

[1335]西皮保卢斯。——原注

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