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我知道,要做到劳而不怨真的太不容易了。作为孩子,我们难免会心烦、会恼火,觉得“我提醒了父母那么多次,他们为什么不长记性”“为什么还要给诈骗犯汇钱”“为什么非要买一些不可靠的保健品”。
比如我父亲是个非常节俭的人,但他几乎将自己的所有退休金都用来购买保健品。起初,我搜索这些保健品的名字,展示各种证据给他看,告诉他有多少专家揭露这些保健品的功效是言过其实的。可惜我父亲并不相信,还认为是揭露者在造谣。
后来,我不再跟他争论。他每次买保健品,心里得到了安慰,感觉自己吃了保健品,身体就变得更好了。我就只当这些保健品产生了安慰剂效应,这样一想,这笔钱也能算作正常的支出了。
父母在,不远游:陪伴的重要性
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
这依然是关于孝顺的话题。父母在的时候,孩子不要到处乱跑。但这句话是一个悖论。
孔子自己就去周游列国了。有读者说孔子周游列国的时候,他的父母已经不在了,但他还带了一群学生跟自己一起到处游学,学生的父母总是在的。那么,孔子的这句话岂不是无法理解了?因此,有人认为这句话是假的,是后人添加的。
但这句话其实并不算绝对,“游必有方”还是有回圜的余地的,意思是,如果需要远行,必须告诉家人自己要去哪里,隔三岔五让人捎一封信回去,叫父母不要担心。
当代,不存在这个问题,孩子不管身在何处,都可以给父母发个定位,和父母视频聊天。这些高科技手段,让父母与孩子之间的关系变得更加紧密。
我在准备给大家分享这句话的时候,突然很感慨,想到了孟郊的那首《游子吟》:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
孟郊是在怎样的情况下写的这首诗?看这首诗的时候,我们脑海中会出现这样的画面:孩子明天要出远门了,母亲在一针一线地缝衣服。临行之前,孩子写下了这首诗。
其实,真实的写作场景不是这样的。这首诗是孟郊离开家很多年以后,终于把母亲接到身边的那一刻,他站在岸边,看着远处的小船慢慢地驶向自己,船上站着许久未见的母亲,他突然有感而发,写成此诗。
将孔子的这句话与孟郊的这首诗联系起来读一读,我们会感觉到一种极纯朴的亲情的力量。我们跟父母之间的情感联结是非常深厚的,不应该因为时间和空间而减淡。希望大家不要嫌父母烦。父母年迈,所求不多,就是希望知道孩子在哪里,在干什么。
我每次跟父母打电话,我爸的第一个问题一定是“你在哪儿”,他觉得我可能在世界上任何一个城市。
我们要让父母知道自己在哪里,多保持联系,哪怕不在父母身边,也尽量给父母多一些陪伴和安慰。
三年无改于父之道:传承家风
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣!”
这与前面《学而》中的一句话是重复的。这是对历史上很多人造成了负面影响的一句话。
很多人僵化地理解这句话,导致重蹈父亲的覆辙。最典型的就是宋徽宗,他一上台,就恢复了宋神宗的所有制度,导致了北宋的灭亡。
大家可以参考《学而》。
父母之年,不可不知:我们如何面对父母的老去
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
我用这句话安慰过我的一位朋友。
他当时每天郁郁寡欢,有点轻度抑郁症。有一回,我跟他散步,就问他为什么这么不高兴。他一下子就哭了,说母亲已经八十岁了,每天只要一想到母亲可能不久便会去世,就忍不住流眼泪。
思虑过重,总喜欢想一些悲伤的事,动不动就会流眼泪,这是典型的轻度抑郁的症状。
我对他说:“你知道孔子在面临这样的问题时,他是怎么说的吗?他说:‘父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。’你现在的表现是惧怕,但你不要忘了,你还可以有喜悦。天增岁月人增寿,父母又多活了一年,多长了一岁,是非常难得的一件事。妈妈已经活到八十岁了,你应该开心。”
孔子的这句话是有人道主义精神的。孔子爱人,看到很多人为这件事痛苦,他说,父母的年龄你不可不知,一定要时刻都记得。
有人曾把“父母之年”解释为父母的生日。我们一般会很重视自己的生日,你得知道,你的生日其实也是母亲的受难日,在那一天,除了庆祝之外,还应该感恩妈妈。父母很少忘记孩子的生日,但是孩子经常说不清父母的生日,我倡导大家有意地记住。
但我个人认为不应该将“父母之年”解释为生日,因为如果将其解释为生日,就没法理解接下来的“一则以喜,一则以惧”。知道父母的生日,为什么要害怕呢?这个逻辑并不合理。
但我们会因父母的年龄而害怕。即便如此,也要喜悦,人生就是这样喜忧参半的过程,如同弘一法师临终时,在纸上写下“悲欣交集”四字。人生到最后,就是悲欣交集,有一些事情没有完成,有点遗憾,有点痛苦,有点不舍,但也会有欣慰,在自己这一生走过的画面里,有陪伴自己经历风风雨雨的人。
中国古代的风俗有很多延续到如今,七十岁以后的老人过世,被称作喜丧。喜丧是要唱戏的,搭起大戏台,全村人跟过节一样,热热闹闹的。
我参加过村里老人的葬礼,老人过世时是八九十岁的高寿,是喜丧。全村人来道贺,说老人家岁数够长,寿终正寝。
我们对于丧葬,需要做好充分的心理准备。最为重要的是,我们要记得父母的年龄。
古者言之不出:别轻易许诺
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
孔子说:古代的人不轻易将想法说出口,因为他们特别害怕自己说到做不到,如果做不到,就是极大的耻辱。
中国古人讲“轻诺者,必寡信”。有的人敢于许诺,高兴的时候,张嘴就答应你很多事情,但这种人往往实现不了他说的话,有时候说完就忘了。
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