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七 神医扁鹊对秦孝公的奇特诊断（第5页）

[点评29]这一小节，重点突出了商鞅的“无私”，称其为无私权臣。

[点评30]几乎无人可动摇其意志。史书最令人遗憾的是，它无法兼顾细节。变法、迁都、收回河西，助孝公成“伯”、被处以车裂之刑，这些事情，无论哪一件，都有其惊心动魄之处，可惜后人只能靠想象去“接近”历史人物了。这一段，文字极好，意喻极深。至于商鞅是否真的如此“无私”，实难定论。

[点评31]敬与畏，总是联系在一起。老祖宗造的字词，皆有大智慧。

[点评32]商鞅后来虽被车裂，但商鞅之法却被延续。商鞅远比吴起影响深远。

[点评33]这个细节写得好，既写出荧玉的贤淑，又写出商鞅的顿悟。荧玉这一人物形象，她的能干贤淑、大方得体，在这里表露无遗。商鞅何其幸运，得享齐人之福，红白玫瑰皆甘愿为之牺牲而毫无怨言。才子佳人的桥段，读者永远欢迎。

[点评34]女子的聪慧，文学永远不可能穷尽。

[点评35]刺客到。讲春秋战国事，少了刺客，就少了许多趣味。

[点评36]细节严密，前事后事环环相扣。

[点评37]法家树敌太多，一时半刻，无法断定来者何人。

[点评38]一住十三年，为白雪哭！

[点评39]白雪虽女子身，但为真隐者。隐忍有智慧，不计得失。形象讨人喜欢、令人敬重。

[点评40]白雪，大气！

[点评41]暗示乃故人。有故事。

[点评42]中国人的文化视野里，基本上还是觉得现世最好。所以，即使如“神”一样的商鞅，在尘世里也能找到慰藉。孙皓晖用心良苦，他心中的商鞅，有血有肉，只不过形势所迫，才如此铁面无私。

[点评43]此处不是谈情，而是论道。

[点评44]还是白雪机警。有此红颜知己，何愁不成就事业？

[点评45]新仇旧恨的清算，迟早要来。

[点评46]该来的总会来。

[点评47]还有事情放不下。

[点评48]务必要补上嬴驷的受教经历，除了体察民情，还须有知识及智慧上的积累。宫廷教育有所不及之处，民间教育补之。嬴驷所受磨炼，嬴驷自我反思，这些，都可以为他主秦增添合法性。

[点评49]储君乃国之根本，大意不得。孙皓晖想象出大统承继之际的许多波折，引人入胜。

[点评50]禽滑釐与墨子几乎齐名，得力于墨子的倾囊相授。若论长远影响，当然师者胜。

[点评51]钩心斗角，嫉贤妒能，无处不在，人心自古如此。所谓人心不古，其实人心皆古。

[点评52]扁鹊的出道，非常有传奇色彩。《史记·扁鹊仓公列传》载，“扁鹊者，勃海郡鄚人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊”。天生异禀，还须神仙看中，扁鹊的人生传奇，不可复制。扁鹊的经历，神奇至此，也间接说明民间对医术的崇拜，民间愿意在“医”的前面，添加一个“神”字。由此可见，孙皓晖读史甚深，不愿意放过任何一个有趣有故事的人。

[点评53]明知药石已无效，此时不逃，更待何时。

[点评54]这医道也合扁鹊性格，孙皓晖写得极为合身。

[点评55]作者说医道，也令人折服，读之有味。

[点评56]神医出现，可见孝公之病十分凶险。

[点评57]“不为”“不忍”二句，说尽人间两难。

[点评58]玄奇之事，必须要有个交代，否则，小说的线就不能连贯。

[点评59]据《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。”扁鹊虽非常人，天生异禀，但难逃忌妒者暗算。神医名气太大，招人忌恨，但又实在没办法低调，救人一命，必传千里。扁鹊、华佗，皆不见容于世，死于非命。善妒者可恨，暴戾者死蠢。

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