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第339章 寻根文学(第2页)

“至于要像《人生》一样,聚焦在乡土上,未免搞错了概念。”

“《人生》本质上是部乡土电影,只是恰好在西部拍摄而已,这样的故事题材,也可以在中部,在东北,在南方,又怎么能作为西部电影的代表作呢?”

面对方言的质问,章艺谋等人竟觉得好有道理,一时间无言以对。

吴天明语气里充满敬佩,“那方老师觉得,西部电影该是什么样的呢?”

“首先,我们必须要拎清楚,不管是美国的西部片,还是华夏的西部片,都属于类型片的范畴。”

方言直截了当地说。

在场的不少人,还是头一次听到“类型片”

这么个新鲜的词汇。

“我们国内目前比较成熟的类型片,就属武打片、军事片、故事片和爱情片,像喜剧片、科幻片这些类型片,还很欠缺。”

方言道,“其中也包括西部片,如果想要把西部片类型化、想挖掘陕甘宁青在内的西部精神世界,就必须要从西部本土的民族地域里找到文化特质。”

“接着说。”

台上,夏偃取下胸前的钢笔,做起了笔记,钟惦斐等人也有样学样。

台下,章艺谋、韦必达、韩三坪等人立刻拿出笔记本记录,绝不错过方老师的演讲。

周围的电影评论家、编辑、记者见状,也纷纷掏出纸笔,洗耳恭听。

“其实,电影界里出现‘西部电影’的现象并不偶然。”

方言认真道:“文学界里就出现了包含‘西北风’在内的民族地域文学,音乐界也有‘西北风’的民谣作品,究其根本,因为我们文艺界有一种‘文化寻根’的趋向。”

“寻根?!”

相比于其他人,石铁生、莫伸、龚樰这些跟方言亲近的,已经不是第一次听他提过类似的概念。

“没错,就比如说文学。”

方言如数家珍地介绍起来。

且不说首倡“把文学植根于民族地域文化”

的岭南文学,就说以韩少恭、古桦为首扛起的“湘楚文学”

的大旗、蒋紫龙、冯骥材他们号召的“津味文学”

,以及自己刚刚开发出的“新京味”

除了以外,包括诗歌、戏剧在内,都来源于同一种泛文化思潮。

“沙沙。”

“沙沙。”

全场只有方小将的讲话声,和众人的记录声,不管是真记还是假记,统统埋头写着。

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