啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第136章（第1页）

（刘攽《贡父诗话》），今本欧集中也确有“杜甫于白得其一节而精强过之，

至于天才自放，非甫可到也”（《李白杜甫诗优劣说》，《欧阳文忠公文集》

卷一二九）之类的话，但事实上欧阳修也是尊杜的，他有诗云：“昔时李杜

争横行，麒麟凤凰世所惊”（《感二子》，同上卷九），“风雅久寂寞，吾

思见其人。杜君诗之豪，来者孰比伦？”（《堂中画像探题得杜子美》，同

上卷五四），前者李杜并称，后者独尊杜甫，何尝对杜甫有所轻视？人们往

往认为欧阳修作诗学韩而不学杜，然何汶《竹庄诗话》卷九载欧阳修之言：

“杜子美才出人表，不可学，学必不致，徒无所成，故未始学之。韩退之才

可及而每学之。”这段话虽无确证是出自欧阳之口，但至少不失为一种合理

的推测。所以我们认为，宋代尊社的倾向是从欧阳修的时代开始的。更为重

要的是，欧阳修等人革新诗风的努力事实上包含与唐诗并驾齐驱或超越唐诗

的意图，当王安石、苏轼、黄庭坚等相继登上诗坛以图完成欧、梅提出的这

个目标时，他们理所当然要取法于上，以唐诗的最高艺术典范杜甫作为学习

对象了。

宋仁宗皇桔四年（1052），王安石编成《杜工部后集》，序云：“予考

古之诗，尤爱杜甫氏作者。其词所从出，一莫知穷极，而病未能学也。?

世之学者，至乎甫而后为诗。不能至，要之不知诗焉尔。呜呼，诗其难，惟

有甫哉！”（《杜工部后集序》，《临川先生文集》卷八四）王安石又作《杜

甫画像》诗云：“吾观少陵诗，为与元气侔。力能排天斡九地，壮颜毅色不

可求。浩荡八极中，生物岂不稠？丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼？”（同

上卷九）对杜甫的艺术造诣与雄强笔力极口赞颂，其友王令“镌镜物象三千

首，照耀乾坤四百春”（《读老杜诗集》，《广陵先生文集》卷一一）的诗

句也表示了同样的意思。据说王安石还曾对李、杜进行比较：

1按：仁宗天圣八年（1030），欧阳修进士及第。次年人西京留守钱惟演幕府后，与尹洙、梅尧臣、苏舜

钦等结交，切磋诗文，开展了诗文革新运动。此时距北宋建国（960）已七十年。

或问王荆公云：“编《四家诗》，以杜甫为第一，李白为第四，岂白之才格语致不

逮甫也？”公曰：“白之歌诗，豪放飘逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知变也。至

骨王  捡了一只软萌雄子[虫族]  恐怖片专业户女配她爆红了  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  七零年代炮灰家庭  全员生存  继后她妩媚动人  七零奇葩一家人  男主提前黑化了  他比人设更可爱[娱乐圈]  作茧自缚  重生残疾亲王冲喜甜妻  我在暴君身边搞基建[系统]  伪装绿茶后成了万人迷  国公夫人多娇艳[重生]  遍地熟女  丢失茉莉  媒子鸟  天生拍档[刑侦]  战斗司书与黑蚁迷宫