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巫鼎心理也没多少底,不是演技的问题。
他本来就是个爱演的,混了那么多世界,这点基操还是有保证的。
而且就表演基本的法则上来说,这种单纯性情绪混乱疯癫的戏份,实际上是相对容易的。
巫鼎担心的是他的形容词。
为了带入情感,他描述的是现世画面,但是又不能直说,得进行一下魔改。
得改得他们能第一时间听得懂,没有理解障碍,并且心向往之。
传统的“仙界”也不是不能用。
雕栏玉砌,琼楼玉宇,配合山海界里日常看到的壮丽恢弘,瑰丽多姿。
巫鼎保证,只要说出来,就能让听得人秒懂那是“仙界”,绝对不需要继续引导。
可这样就不能引申出他要拿出来的金手指了。
传统的故事里,仙人吃的是王母蟠桃,喝的是琼浆玉液。需要种田吗?不需要啊。
传统的故事里,仙人踩在云上飞的,需要平静无尘的水泥路吗?不需要啊。
都不需要,把仙界吹得再漂亮有个屁用。
用来凑字数吗?
把现世魔改了一下来说。
既方便自己代入情感,又能随时随地补充细节不怕穿帮,更能引申后面的金手指。一举数得。
巫鼎调整完自己的情绪。
脸上带着“我最近大概是压力太大了”的笑容,暗示让两位听众忽略他的刚刚的话。
包大人还好,纯粹从一个文人的角度进行了赞美。
“梦游太虚,道家学说。的确是个让人向往的世界啊。”
“是啊,我有时候想着,如果是真的该多好,别的不说,就是田里的风光就不一样,那金灿灿的稻穗,看着亩产至少有着十石左右吧。”
十石,约等于一千斤。
这对于现代稻米产量来说,也就是个保底,随便种种那种。
记得15年杂交水稻的产量指标好像是1800斤,注意,这是指标,而不是最高值。
但是对于古人来说,这个数字基本就约等于白日做梦了。
宋朝的话,基本上两三百斤那已经是超级大丰收了。
包大人眼睛一亮,似乎对巫鼎的美梦感觉到相当满意。恨不得能亲身体验。
灵感涌入大脑,一直以务实为基础的包拯,难得的也想挥毫泼墨写一篇《太虚梦游记》之类的。
无他,这想象中的景色实在是太美好了。
这一问一答牵扯到了粮食。
却让本来很鸡血的李励觉得有点疑惑。
等等,粮食?仙界需要粮食吗?
对了,刚刚巫鼎也提到了什么天下美食坐着就能享用。
他们在凡间的修真者修为上去了都能辟谷,飞升了还需要吃东西?
本来脱口而出的“仙界”这个答案也被卡在了喉咙口。
可不是仙界又是什么呢?
一瞬间李励的表情有点古怪,像是中邪一样,变幻莫测。
他的表情,包拯看到了,基于仙人不会中邪,包拯也就没开口询问。
他的表情,巫鼎也看到了……可是下面的话包拯已经接上了,李励在想什么也就不重要了。
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