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第十五章 云笈阁（第2页）

云笈阁中，允许随意借读、翻阅的，只有各种经书道论。

除此外，便是初学炼气之时，可以任择一门功诀妙法。

其余的，即使是经书道论的注解，也要有‘道功’才能借阅，乃至抄录。

道院对院中弟子，仅象征性地收取束脩，便传授道法、修行，还有院师讲课、解惑，这已经是广开方便之门。

若连院中珍藏的各种功诀、法术也可随意借阅，那法不轻传之言，恐怕也无从说起了。

而且‘道功’之物，亦非珍宝、钱财。

院中弟子，只需到都务院中领些杂事，完成之后便能记笔道功；又或者，能在都考院得到上考、佳考，也有道功嘉奖……

总而言之，合乎情理。

所以应阐能看的，不过是这些功诀的简述和部分内容。

当然，这也足够了。

本来齐院师便已将这些功诀的特点，讲的十分详细，自己再认真读过部分内容，怎么也该有了决断。

但是应阐一一读罢，却仍陷入苦恼之中。

“《万归藏气法》，还是《一元练炁经》？”

若是稳妥之见，《万归藏气法》无疑是他最佳之选。

此法兼容并蓄，除少数特殊灵机之外都可炼化，而且还有一个独门之妙——

修炼此法，开辟‘玄窍’，远易于其他法门。

须知炼气境界的修炼，有多半便落在‘玄窍’这二字上，易于开辟玄窍，便是易于修行。

由此观之，《万归藏气法》优势昭然。

与其相比，《五行合气诀》的延年益寿之能，《六气感应法》的厉害法术，对于应阐而言，都算不上什么长处。

但是《一元炼炁经》……

此经确如齐院师所说，晦涩非常。

应阐仔细读了一遍，也只大致推测出来两点。

一则，与《万归藏气法》相似，其受灵机所限极小，甚至可以说没有任何灵机之限。

用《一元炼炁经》的原话说，即‘总摄一元之内，具乎无物’。

二则，这门功诀修成的法力十分强横。

这与其说是优势，不如说是利弊参半。

强横的法力自然有其好处，想来也不需要过多赘言，但其弊端也极明显。

依应阐的推测，这种法力控制起来，可能尤为艰难，这意味着在行功、修炼之时，都需耗费更多苦功，甚至可能起到负面影响。

这无疑是本末倒置。

即使其修成的法力再强，若于修行有碍，对于应阐而言也是无用。

但是问题就在于此……

《一元炼炁经》的简述之中，竟是分明写着：此经大成，即就玄光。

言下之意，《一元炼炁经》修炼起来虽难，但若真能有所成效，突破玄光只是顺其自然。

甚至也可推断得出，往后大道，定也平坦得多。

而齐院师最后之言，又何尝不是在说，应阐若有把握，可以尝试《一元炼炁经》呢？

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