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661 庄成信徒续（第1页）

冬车向我详细解释起了这些信徒进入这座城市的来龙去脉。

他们的行动计划在焦暑那种不知情的外人看来是扑朔迷离，我也有思考过他们是不是在暗地里有着不为人知的谋划，然而在听完冬车的解释之后，我才发现这其中根本就不存在任何神秘的阴谋，他们的想法是相当简单的，那就是效仿我过去的所作所为。

就如同先前焦暑所说的那样，搞清楚自己所信仰的神明的生平事迹是信徒们的基本素养。或许有些大无常的生平事迹难以考察，比如说转轮王那种把自己藏得就连存在本身都遭到怀疑的类型，但是我从来都没有隐藏过自己的所作所为和观点主张。而在深入考察过我的生平事迹以后，信徒们对于我的人格倾向也有了相对清楚的把握。

他们意识到了我对于魔幻冒险的热情和追求。而为了进一步地靠近神明、强化自己的信仰，他们在日常的祷告和仪式以外，也想要模仿我的行动。或者说，模仿神明的事迹本身就是一种立意明确的仪式性行为。只要将自己置身于与神明相同的处境之下，便能够多少体会神明的视角和思维，增进对于自己所信仰的神明的理解。

我如今对于麻早的理解，有一部分也是建立在我身处于和麻早类似的、受到扫把星之力影响命运的状态。虽然我们在人格上有着极大的不同，但因为现在的我也是处于会牵连到身边人的“厄运”状态，所以也可以借此揣摩到麻早的心理活动。我不止一次这么做过。

于是，处于多事之秋的南方城市就这么进入了信徒们的视野。当时的南方城市还没有变成现在这种怪兽横行肆虐、城市毁灭又复苏的激烈状态，但是随便哪个猎魔人都可以看出来这里很快就会成为桃源乡和宣明信徒交火的战场。凡是正经人肯定会对此避之不及，而在我的信徒们看来，那就是瞌睡时正好送来了枕头，完全没有错过的理由。

当然，并不是所有信徒都极端到了即使投身于战场也要践行信仰的地步。现在我的信徒群体的规模虽然还在稳定扩张，但是深度并没有像是其他大无常信徒群体那么厉害。而陆禅更是其中的正经人代表，他勒令了所有想要进入这座城市的信徒不要随便是蹚这滩浑水，免得给还在发展过程中的信徒群体招来多余的麻烦。

在此基础上还敢进入此地的，多半都是些思想极端的角色。或许也可以说是在思想上最接近我这个信仰对象的角色。换成是我多半也会无视陆禅的勒令。

这样也难怪陆禅会将这些信徒被困入南方城市的情报归类到最不重要的四级——反正这些人都是咎由自取，死在这里也算是“得偿所愿”。而且自己这边也的确没有办法将其援救出来，那就只能将其视为已经沉没的损失。要是在我这里强调这条情报，让我产生为了救出这些人而亲自涉险的想法，那才是真正的得不偿失。

至于后续发现与祝拾和我有着缘分的小乔学妹也进入了这座城市，甚至我还必须为了保护小碗而与宣明战斗，那估计就是另外的事情了。

再说回信徒们的行动——当南方城市真的沦为怪兽肆虐的恐怖战场之后，他们在惊慌和恐惧之余，也觉得自己可能真是来对了地方。

而没过多久，他们就发现了一个非常致命的问题。

——自己接下来应该做什么好呢？

古往今来，大多数冒险故事毫无疑问都是以主角的冒险为主题。这一点虽然说起来好像是句无需多言的废话，但是对于身处于冒险故事的主角来说不是这样的。或是为了给病重的亲人带去只有在穷山恶水才有的药草、或是为了追杀不共戴天的仇人、或是为了巨大的财富和成就……大多数冒险故事的主角都不是“为了冒险而冒险”的。

说得难听些，会做出那种事情的角色在很多人看来都是吃饱了没事干的好事之徒。我过去在调查各路超自然都市传说的时候，偶尔也会被人这么评价。又不是与事件存在着哪些利益纠纷，只是为了追求非现实性的刺激而行动，怎么看都不是正经生活的人会做的事情。

桃源乡信徒们是为了实现“世外桃源”，宣明信徒们是为了人类文明的健康延续，双方都有着自己的立场和动机，并且都对于突然出现在战场上的庄成信徒们产生了疑问——这些人到底是来做什么的？他们是要帮助哪边？既然都怀着一去不复返的觉悟闯入战场来了，总不可能只是来凑热闹的吧，肯定是有着某种不为人知的计划和阴谋！

可是仅仅以结果来说，他们还真是来凑热闹的。

要问他们自己是不是真的只是想要凑热闹，答案自然是否定的，然而不知道自己下一步应该做什么也是无可争议的事实。是要帮助桃源乡信徒吗？但是自己所信仰的神明就是在与桃源乡主发生生死冲突之后失踪的，总不能去资敌吧。

那么是要去帮助宣明信徒吗？可宣明信徒也是罗山的敌人，与自己所信仰的神明还有着某些信仰上的竞争关系。越是虔诚的宣明信徒越是讨厌庄成信徒，而庄成信徒也不可能对着那么讨厌自己的阵营有好脸色，更加不要说是拔刀相助了。

就在这时，冬车身体力行地给信徒们指出了一条明路——那就是以治世主义者的立场，去帮助那些在残酷战场上苟延残喘的普通群众。

为什么冬车会出现在这座城市里呢？其实他与那些信徒不同，并不是为了冒险而来的，而是为了把那些信徒给劝回去的。

首先需要说明的一点是，因为持有炉渣无常剑，所以冬车在我的信徒群体里面是有着一些威望的。

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