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第二十四章慢慢的理解了（第2页）

等娥姬骑在树杈上开始啃烤猪的时候，云策就按照狗子的提醒把目光投向衣树林子的左边，那边有一道黑影闪了一下就不见了。

云策没有理会，重新拿起刀子切割树皮，一般情况下，跟人打过照面之后，还需要偷袭人类的野兽，不会过于强大，至少，不会强过他。

“啪啪啪”云策在树林子里用力的抽打着树皮，眼看着树皮全部被抽打的软塌塌的，这才罢手，将树皮捆扎好，准备带回去。

娥姬昨夜没有睡好，吃饱了，就继续骑在树杈上睡觉，她很享受美味的食物在肚子里慢慢消化的好感觉。

被云策叫醒之后，就抱着树干往下出溜，云策就站在树干旁接应她，雨后树滑，怕她从树上掉下来。

娥姬已经很小心了，下了一半还是惊叫一声滑下来了，云策并没有选择去接住耍小心机的娥姬，而是攥紧了拳头，一记沉重的左勾拳，就砸在一道朝他扑过来的黑影上。

云策如今的力气很大，拳头自然就很重，那道黑影在挨了一拳之后，没了继续向前的力道，陡然后飞。

骨折的声音才入耳，云策就已经抬手抓住了从树上滑下来的娥姬，把娥姬放好，云策就转过头去看倒在地上的黑影。

黑影倒在地上，依旧是黑乎乎的一团，能看的出来是人，就是一身的皮毛看着又不像人。

“蒙撒卡！”

“野人！18%”

云策用脚把软塌塌的野人摊开，惊奇的发现这确实是一个人，他身上的毛皮是一头熊的皮，就是熊皮跟他的身体结合的太紧密了，不像是黏上去的，更像是把刚刚剥好的熊皮趁热跟这个也被剥了不少皮的人结合在一起的。

云策眉头皱起，这种将人野兽化的行为绝对是蒙昧文化，在文化层级中属于垫底的存在，一般多见于一神教以及萨满，巫毒祭祀文化，他们笃信，人可以从强大的野兽身体上汲取一部分不属于人的力量。

这家伙的左手上套着一只熊爪，锋利的爪子是被刻意修理过的，很锋利，死在鼓面上的长姖就是死于这只爪子，他的右手上套着一只类似熊一类生物的颅骨，这种生物的牙齿很多，还非常的尖锐，如果这个死野人的力气很大的话，就能通过手来控制这只颅骨的上下颌，最终形成撕咬这种复杂的动作。

云策把那只熊头头骨从野人的手上卸下来，把玩了一会，还用熊头抓了一下树，结果，熊头就崩裂了，乱七八糟的骨头掉了一地。

他就把两只最大的犬齿捡回来装口袋里，等有功夫了打造两枚熊牙吊坠。

娥姬很紧张，自从发现伤害长姖的人是野人，她就非常的紧张，连刚刚剥好的树皮都不要了，就想给野人的尸体套上树皮绳索，把他拖回去。

勤劳的云策自然不会放弃那些树皮，把这些东西抗在肩膀上，就跟娥姬一起拖着野人的尸体回了河口寨。

赵晋看了野人的尸体，还以为他会因为没有了祸害松一口气呢，结果，他的脸色更加的难看了。

因为要观察整个河口寨的生态，云策自然不会主动参与他们的事情，只把自己当成寨子里的一个普通居民。

虽然不了解这些人到底在忧愁什么，破窗理论云策还是知道的，长姖的死是第一块破窗户，那个肚子里有活死人虫的人是第二块破窗户，这个野人自然是第三块破窗户。

既然已经有了三块破窗户，那么，河口寨这个大窗户上其余玻璃的碎裂，也就是短时间里的事情。

如果这些事情背后有人推动的话，窗户烂的时间还会提前。

从赵晋脸上表现出来的便秘表情来看，估计是最危险，最绝望的那种。

云策用树枝穿着一块绿团子放火塘上烤，这东西被火烤一下立刻就会变软，黏黏的很像年糕，如果继续烘烤，把这东西烤成淡黄色就真的很美味了，因为它会主动分层，剥掉一层香脆的外皮，继续烤，下面又会出现一层焦黄的脆皮，放一点盐巴，就跟吃锅巴似的。

河口寨的生计真的很简单，似乎除过衣树产业跟采集产业之外再无其它，就连狩猎的情形都没有。

在没有枪这个东西之前，狩猎活动的风险很大，女人天生就没办法跟野兽搏斗，所以，才会出现父系社会取代古早的母系社会，最终，男人们依靠自己强壮的体魄，把女人挤到了生育跟采集这两个重要工作上了。

河口寨的男人是靠不住的，这不是云策一个人的观点，娥姬那群女人也是这么看的，丢掉了那么多的腿，最终，寨子里连一个公士都没有，以至于其余的寨子都不想跟她们联姻，只能没完没了换人去敲那面鼓，希望人家看她们可怜能过来睡她们一觉。

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