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第623部分（第1页）

鸿鲧时至，却岸漂橹。公入县诣令，以纵横之术动之。合港人建凯，杰克，县人朝安。总角之交从军时为吏，公襄之赞划，共治滨河新区。

越明年，閤邑安堵，永却百年洪患。

公婚龙天氏，阿音戏之曰：“此情何出？”公叹曰：“吾才充情拙，实未知所起，然一越而深。”

音感泣，事之终身如初好。

局事粗规，即树集团董事会，召诸贤与细务。公半隐，日以农科自娱。

闲育江豚，朱鹮，斑鳌诸珍属。

蜀山藏紫猇，五百载未现，遇公则出。

公亲制《紫色大猫》一片，声驰海宇。龙天合族以公为神，愈恭切。

朝廷欲举梁公，会蜀州震，乃命梁公镇之，续一届。

公实多襄助，然其事不显，名皆归于梁公。

后世界诸酋议会曰联合国者，其酋首函中华曰：“圣人有教：道之所短，问于人，不之耻。寡人闻大国华泱，有贤如李氏皮公君阁者。携褴褛以步大同，其境谧谧，其民淳淳。吾环保人文二司并以为奇，命之曰‘李家沟现象’。肉食者鄙，妄乞其详，期大国以李公见教。”

时梁公秉国，曰：“诺，有之，吾小友也。”

遂命公西行，于联合国演讲，宣“仁”。

公性诙谐，可人，长幼咸亲之，然疏放不耐修饰。

豪贵至乡，未敢以衣貌轻公，亦未有以旅业轻乡人者，此其德化也。

惧内，甚，每以龙首峰法王寺堪舆自解，人多不信。

又蓄诸物为宠，中有巨鳌白鲵，人以为灵。公多喻之，然亦不信。

公废然，谓阿音曰：“教化之道，任重途远，可谓艰涩。”

皮公运智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其后滔滔，如江奔海，虽亘岳未可断其行。

亦有论其视旷高天，察细秋毫。起如灵蛇灰线，难究难续；终则周罗密网，事竞功成。计虑每收十年之后。

性不以赀货为吝，但有所集，则散桑梓，效陶朱公事。乡人谑之曰：“过路财神。”

世有诸人，未解皮公所为，每举“白莲”“圣母”“乡贤”以诮之。

公束带矜庄，徘徊瞻眺，若有畏者。

俄而颐解，嘻嘻曰：“是非吾不从医而仰药也，或如有病，但在诸公欤？”

二子曰：“皮公有《月隐》诗传世，观其文可料其人：雅量高致，博韵清陈；才堪绝响，智足惊闻。然自拘田林而娱鹰犬。每预事，则推功，似惧人知者。此特天性使然哉？《经》云：‘知人者智，自知者明。’皮公其谓乎！”

赞曰：“

皮公澹澹，誉业煌煌；才窥管蠡，智亚平良。

化陈为隽，举质成章；抚近弥形，徕远有芳。

唯信是立；唯义是匡；运智如雨，端礼如霜。

儒为其里，道曰其旁；时人毁计，令德何伤。”

《李氏宗史？龙天氏阿音传》

《李氏宗史？龙天氏阿音传》

龙天氏阿音者，碧峰山悬天寨人，九黎之族，其先武陵五溪蛮。

夷陵之役，五溪蛮从先主征。军败，入蜀。以五溪状类武陵，告大丞相，求为族峒。大丞相许之，遂世居悬天崖。

其地古名龙天，因以为姓。

与李家沟分碧峰山势，相去平移咫尺，而高下百仞。

风速殊异，然亦相安，或通有无。

传百世，而有音。

峒寨高临绝险，勉接鸟道，民弊而贫。

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