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第84章因失误诞生了太极差点闯祸（第2页）

见到夏先衍没有冒失的接触太极，神秘力量重新躲进了他识海的深处。

夏先衍不再修炼，开始整理今晚惊心动魄后的修行心得。

其他几人在后半段时间已经感觉到了灵气的减少，知道这是夏先衍需要大量的灵气，并没在意，毕竟以前也是这样，还乐呵呵的猜测，这次部长得到了什么能力。

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只是这会儿灵气瞬间消失了，他们瞬间傻眼了，这是怎么回事。看了看夏先衍并没有异常，放下心来，部长从来都是特别稳重的，难怪要选择这里，原来是需要大量灵气啊。

只有李风禾亲自过去看了看，发现确实没什么异常，这才放下心来。

此时夜晚的天气依旧寒冷异常，没有灵气吸收，他们坚持不了多久，李风禾看了看博物馆值夜班的人员送来的暖贴，还好留下了。不然她们几个今晚得挨冻了，仗着自身灵气可以御寒，她们都穿的少。

当夏先衍完成修行时，天色已临近拂晓时分。

李分禾她们借助暖贴，倒也没有遭受太多罪。

这一次的修行让夏先衍将各个功法的修行顺序重新整理了一番，他吩咐其他人跟着将正确的修行路线记录下来。

首先是关于《北斗心经》的修行路线，启灵境内不做大的修改，依次在紫府之内观想出北斗星，然后借助北斗星观想出北极星。

北斗星绕北极星运转一个周天后，利用北极星的力量开辟识海，晋升通灵境。

识海出，内景现。

在开辟识海后，紫府开始演变成为内景

识海开辟后，在识海内构建星图，此时就不再用灵觉观想星辰，则是用神识替代灵觉观想星辰。每构建出一部分星图，就可以把这部分星辰翻印到内景之中。

整个星图包含，三垣四象二十八星宿。三垣包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣。二十八星宿，是华夏古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀为天之四灵，以正四方，这四灵分别是，东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武

紫微垣有星官三十九个，这次夏先衍识海之中的紫微垣就是把三十九个星官全部观想完毕。

这就是所说的构建一部分星图，然后翻印到内景之中。识海的紫微垣构建出来后很顺利的就可以在紫府（内景）之中将其翻印出来。

在将识海中的紫微垣观想出来之后，就可以修行《人文心经》了，此时借助神识，修行人文心经的速度会快上很多。首先要选择五件文物观想到紫府之中，然后将其分别赋予金、木、水、火、土五行属性。

再选择一个可以承载全部五行之力的文物进行观想，例如各种大型建筑，太极殿、明堂、天堂等。然后以这座承载五行之力的文物为阵基，布置一座五行阵。

准备工作完成后，利用识海的星图引导整座五行阵进入识海，有了五行合一之力的帮助，识海内星图之下形成江山社稷图的雏形。

夏先衍原本想将阴阳之气标注上，可是想了想又放弃了，如果其他人没有神秘力量的帮助，即使悟到阴阳之力，侥幸将其利用到了江山社稷图上，也没事，在没有绝对外力的帮助下，成不了太极的。

不像因为多修习一部功法分散精力，也可以先将星图构建完整后，再来修行《人文心经》。总之以《北斗心经》为基开始修炼的，就必须以北斗心经为主，人文心经为辅。

反之亦然。

在晋升通灵境后，人文心经的修炼方法发生了重大变化。此时，需要借助五行合一之力，于识海中构建出宏伟壮观的江山社稷图。这幅画卷并非普通画作，而是一个画卷内部的世界，其核心便是五行之力。

在这个以五行为核心的世界里，修行者可以充分发挥自己的想象力和创造力，构建起一座庞大无比的五行阵法。而组成五行阵的阵基可以选择，太极殿、明堂之类的巨型建筑物，或是现实中的山川、河流、湖泊等自然景观。把这些观想到识海江山社稷图后，将其赋予金、木、水、火、土五种属性。

然而，其他人毕竟不像夏先衍那样拥有外挂般的能力。即便是在守护者赐予的神秘力量这个外挂的辅助下，对于夏先衍来说，要观想出文济阁这样的宏大建筑仍然是一项艰巨的任务。

对于其他普通人而言，要在识海中完成如此浩大的工程，更是需要日积月累地慢慢积累。所以人文心经在通灵境修行起来并不比北斗心经快多少。