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距离七月朔日的大朝会已经过去七天了,虽然当天的大爆炸引来了众说纷纭。但时间总会淡化一切,东京炎炎的夏日氛围又因为七夕的到来而变得更加热烈。
东京的富贵人家,每家每户都在院中盖起彩色的乞巧楼,而普通人家则以竹木、麻杆编结成“乞巧棚”。而无论是是乞巧楼还是乞巧棚,欢乐的气氛在哪儿都是一样的。
赵楷受封永兴军、秦凤路两路制置使,过了今日,明日便要前往西北赴任,故此便没有搭起乞巧楼。
但府上的女眷们总是要遵循习俗的,在院中搬来一张桌案,梁红玉和小雪将楝树叶子摊开铺在桌案上,再在上面铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线等物,把自己制作的女工呈现给织女,然后焚香行礼,这个过程称为“乞巧”
赵楷这几日彻底闲了下来,反正收拾行李完全不需要他,皇城司已经交给了自己的五弟赵枢——前几日赵楷向赵佶推荐,赵枢也不小了,也应该历练一番,赵佶直接大笔一挥,加封赵枢为肃王,提举皇城司事。
这会儿那小子估计正在皇城司中训练。
于是赵楷便坐在一旁看梁红玉与小雪二人举行这种乞巧仪式。
自汉代以来,民间便流传着牛郎织女七夕相会的故事,后来又进一步发展,逐渐形成了妇女在七夕节望月穿针的习俗。妇女们通过向上天的织女献祭来进行乞巧活动,祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。
由于在赵楷的要求,天黑之后便要上街游玩,所以此刻天才将将昏暗,月亮也才刚刚在天空挂上一个钩子,梁红玉和小雪便开始举行这项庄重的仪式。
乞巧之后,女子们要对着一弯新月穿针引线。这时用的针不是平常用来缝纫的针,而是一种“七孔针”,是专门在乞巧仪式上穿针引线时用的。
随后,梁红玉和小雪二人不知从哪里掏出来一个口袋,一人从里面捉了一只小蜘蛛,放在盒子里。
用小雪的话来说,如果第二天蜘蛛织的网非常圆正,即谓“得巧”,意味着织女显灵赐巧。
赵楷嘲笑梁红玉,“你这女红绣的东扭西歪,织女娘娘又怎会看上你这样的,给你赐巧?”
梁红玉怒目而视,“正是因为我绣的不好,才更要求织女娘娘赐我心灵手巧。”
“你这说法也还说的过去,那我们明早再看吧!”赵楷问,“都弄好了吗?弄好了我们便上街吧!”
“你不乞聪明吗?”梁红玉问,这一天对于女孩子们来说是“乞巧”,对于男孩子们来说则是“乞聪明”,他们把笔墨纸砚放在牵牛星前,写下“某乞聪明”,并念诵诗句。
“我都考过状元了,还需要乞聪明吗?”赵楷很臭屁地问,“还有人比我还聪明吗?”
“我看你还不够聪明,赶紧趁这个机会乞一次!”梁红玉说,她始终觉得赵楷在男女感情之事上面情商还不够,得多向牵牛织女要点聪明劲。
小雪也在旁边说,“是啊殿下,有谁会嫌自己多点聪明的呢?”
赵楷拗不过她俩,便取了文房四宝,对着牵牛星放在案台上,写下“赵楷乞聪明”五个字,口中念道:
“叹飘零。
离多会少堪惊。
又争如、天人有信,不同浮世难凭。
占秋初、桂花散采,向夜久、银汉无声。
凤驾催云,红帷卷月,泠泠一水会双星。
素杼冷,临风休织,深诉隔年诚。
飞光浅,青童语款,丹鹊桥平。
看人间、争求新巧,纷纷女伴欢迎。
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