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程若非回到龙泉山庄,开始打坐练功。
但他的脑子里不时浮现出刚才与林爽交谈的情景,现在没有证据证明韩之唐与女生失踪案有关,没有证据就无法定他的罪。
韩之唐完全可以让胡三太爷替他做事,发生案件时,他有不在场证明,这样调查下去怎么会找到他犯罪的证据?
要找出韩之唐犯罪的证据,只有一种办法主动出击,把他引出来。怎样才能主动出击,把韩之唐引出来?
徐广陵消失了,他的魂魄转移到韩之唐身上。那么,徐广陵的躯壳到哪里去了?
程若非猛地想起两个字——尸解。
师父清云道长曾经和他说过,尸解是最下层的修仙方法,肉体通过各种方式死了,精神继续修炼的一种方式,具体内容师父没有多讲。
程若非突然想到了《奇门秘术》,他把叶碧君的魂魄封印的时候,叶碧君的记忆随着一起被封印了。现在可以打开封印,看看她的记忆中有没有关于尸解方面的内容。
打开叶碧君的记忆,程若非很快找到一段关于尸解的内容:
人死,形如生,足皮不青恶,目光不毁,头发解脱,皆尸解也。白日去曰上解,夜半去曰下解,向晓向暮谓之地下主者也。
太乙守尸,三魂营骨,七魄卫肉,胎灵录气,所谓太阴炼形也……
虽然是古文,程若非也大约能看明白意思。
人死之后,形体如生前,足上皮肤不变色、不发青、不发臭;眼睛保持完好;头发全部脱落,都是尸解的特征。白天尸解的叫上解,半夜尸解的叫下解,早晨、傍晚尸解的叫地下主。
太乙神守护尸体,三魂营卫骨骼,七魄侍卫肉身,胎神收纳元气,这就是太阴炼形之术……
程若非心中一惊,他从没有听说过太阴炼形之术。
这种道家秘术是说凡人不能脱胎换骨,羽化登仙,在年老体衰的时候,可以先“死一次”,死而复生继续修仙。
修炼者必须寻觅一个僻静的场所,寄放自己的躯壳,免遭邪魔破坏。依法驱元神进入太阴。此法一经施展,自动形成太乙结界守护尸体。死去的只是肉身,魂魄并没有消亡。仍然三魂营骨,七魄卫肉,一丝真灵始终不昧,以后还能重生。
世间真有这样的秘术?程若非惊奇万分,感到头皮一阵阵发麻,他继续看《奇门秘术》上的内容。
元神在太阴修炼的这段时间,留在阳间的尸体像普通人的尸体一样肌肉腐烂,血沉脉散,但五脏不腐,白骨如玉,指甲头发正常生长。
这样修炼快则三年五载,慢则二三十年,功行圆满,带有法力的元神回归,瞬间收血育肉,生津成液,肉身不仅恢复如初,而且炼成不灭仙体,比之从前的肉体凡胎,完全不可同日而语。
如果修炼不成,元神无法返回,那么假死就成了真死,肉体将彻底化作尘埃。此后即使元神再设法回来,也无处可去,最后不免被罡风吹灭。
《奇门秘术》还有具体的“太阴炼形”的符咒与方法。
程若非收功,站了起来,走到阳台前。看着窗外已经有些西沉的太阳,思考“太阴炼形”的修炼法门。
这种功法太奇特,与自己修炼的“盘龙功”完全相反,“盘龙功”至阳至刚,而“太阴炼形”至阴至柔,可以说“盘龙功”是活人练的,而“太阴炼形”是死人练的。
修炼“盘龙功”,从童身入道开始,打造坚实的修炼基础,修炼“天雷罡气”后天人合一,阳神出窍,最终可以以武入道,羽化登仙。
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