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第45章 无心亦心 自在观真（第2页）

光芒一闪，在他的周围浮现出一片神秘的纹络，竟然凭空演化出了阵图。

赫然便是无心之境！

心神的演化，吕诏自然在关注着，这是机缘，渐渐地，他开始对[无心]的看法又别具一格、豁然开朗的思路。

无心亦心，自在观真！

这是一种境界，荒古之时就有流传，上至九重云霄、下至黄泉血海，都有流传，经文虽有，但可惜只有大智慧者方可领会。

无数的能人欲要领悟，却从没有人敢对自己的心下手。

在世人的眼中，他们可能很难理解[无心亦心]的含义，这句话的含义，往往以字面意思来看待，认为心都虚无或乌有了，人怎么能存活。

世人只知道，封神一战之时，拥有七窍玲珑心的比干，便是因为妲己的那句[无心菜能吃，无心人即死]而猝死。

却是不知比干在死前的那一刻，真正领悟到自在观真的真意，否则单凭他殷商皇叔这一凡人的身份，怎么能登上北斗主死的七星之位？！

比干，是殷帝丁的次子。从政40多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

他的一生经历了无比坎坷，人情练达，却因为一颗俗心，而不得超脱，妲己挖出他的心，反倒是成全了他。

他死的那一刻，回望一生，明了自己的天命就是要给百姓带来福祉，他做到了，所以无悔，直观万物真意，唯生死而已。

这一刻，比干仿佛看到自己将被后世敬仰，他笑的出来。

若是他还能重新站起来，他会对妲己说三个字，谢谢你。因为妲己无心插花，反而成全了自己，只不过妲己看不清自己的心而已。

故而[无心]并非不要心，[无心]也非虚无乌有。如果要用最简单的词汇来解释，那么心就代表这时间一些有形之物，你所想到的，所思念的，所感受到的一切都可以称之为心。

但这些都不是无心亦心的真正含义，仅仅是字面意思罢了。

不做作才是真心，似真非真，似假不虚，是为空！

自己放下一切才能看到真的自我，才能明了自己的心到底是何物。

吕诏默默的思忖，眉头缓缓的松开，心神好似羽化登仙，脑后竟然显现日月光圈，凝化在元神眉心处，慢慢的浮现在了他的肉身眉心之上。

元神与肉身相连，元神的一切表象都可以在肉身上体现出来。

与此同时，被笼罩在光圈里的那个开辟在眉心里地君神像忽然大放异彩，连同那被吕诏初步凝聚的钟形日印也放出了赤蒙蒙的光彩。

体现在吕诏身上的，便是那眉心亮起来的光因忽然扩散到了吕诏的整个轮廓，让吕诏的整个身子都笼罩在了一层淡入晨曦的金光里。

“无心亦心，自在观真。”

吕诏似乎根本没有察觉到自己身体上的变化，他的精神力已经完全的沉浸到了这句领悟出来的诗词当中，虽然他曾身临法界，得遇不少机。

也遍阅各种典籍，但因为当时乃初入神道之人，从不曾将翻阅过的那些典籍细细揣摩。

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