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第五十章 斗酒神僧（第1页）

华筝开开心心地下了终南山。

唐汉一想明年便是第二次华山论剑，自己也该好生准备，免得到时候措手不及，凭白丢了面皮，用了三天功夫将全真教诸事安排妥当，便悄然离开了终南山，下了山。

这一日唐汉进入了河南地界，暗想当初王重阳曾经提起过，在少林寺有个斗酒僧武功超群，佛法高深，便想着前往少林寺一趟，会一会斗酒僧，看其武功到了哪个境界。

不过三日功夫，唐汉便已然抵达少室山。

只见少室三十六峰，峰峦叠嶂，嵯峨争奇，当真是钟灵景秀，是建派的好地方，唐汉大为感慨，难怪当初佛法东传，佛门高人会将选择在这里建立了少林寺。

唐汉到了山北五乳峰下，沿山道上行，不久即至初祖庵。

这初祖庵相传为少林祖师达摩面壁之所，又名“面壁庵”。全真教推崇道、儒、释三门合一，唐汉也读了不少佛经，对于佛学有不小的研究，自然知道其中典故。

他走进了初祖庵，见庵中有尼姑打坐诵经，尼姑见到唐汉，连忙拜见，却是认出唐汉身上所穿的道袍乃是道家真人身份，定是道门一派掌教，岂能失礼。

“贫尼妙常见过真人，不知真人大驾光临，还望真人恕罪。”那老尼姑念了下阿弥陀佛，说道。

“大师客气了，道士乃全真教唐汉，本想前往少林寺，路过初祖庵，听有人在诵经，心中好奇，未告知主人便进来，说来是道士失礼才是。”唐汉打了个稽首。

妙常老尼姑一听是全真教掌教，心中一惊，要知道唐汉作为全真教掌教，身份地位非同小可，全真教可不仅仅是一个江湖门派，是天下第一大教也是道门正宗。

“原来是唐掌教驾临，却是贫尼有眼不识泰山了。”老尼姑连忙请唐汉落座，然后令一个小尼姑下去端茶。

唐汉淡笑，和妙常论起了佛经，这初祖庵建于宣和七年，至今已有一百余年。传说当年有高僧有感此地佛气浓郁，最是适宜礼佛，便在这里建了初祖庵。

这初祖庵大殿殿门有砖雕对联：“在西天二十八祖，过东土初开少林。”殿内供达摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。东、北、西三壁上描有彩绘，内容为初祖达摩以下三十六位禅宗祖师。形象质朴古拙。彩绘以下群肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根内柱，神龛须弥座束腰部分，各面多雕缠枝花卉，花卉之中雕麒麟、狮子、山水、古刹、海水、渡舟、小桥、流水、人物故事等，画面非常丰富，造型生动，构思巧妙，意境悠远，刀法劲健，让唐汉心中大为感慨这佛门文化的浓厚。

这妙常虽然没有习练定点功夫，但是佛法高深，倒是一个得道高僧，论经一番后，妙常便带着唐汉游览起初祖庵，介绍起殿前的柏树，原来这株柏树乃是当年六组慧能回少林拜祖，在此地种下。

告辞离开初祖庵，唐汉继续前行，不多久就听得禅院钟声阵阵，彰显古刹庄严。

再往前行时，那钟声接连不断，声巨且急，竟似是十几口大钟同时敲响，只震得群山接应。

唐汉心中好奇，难不成少林寺出事了？沿着山路拐过弯来，宏大的寺院映入视野，遥见黄砖碧瓦，山门轩昂。只是山门之外的广场上，不下数百名的僧众东一簇、西一群的分布在广场的三面，僧衣分为红、灰、黄、黑、兵器分为刀、剑、棍、铲，武僧们各个虎视眈眈，严阵以待。只余下山的方向没有僧人围堵。

一个个和尚立于那里，竟是有着莫大的声势，又见寺庙大门处一个个穿着袈裟的老僧，知晓定是少林寺的高层。

唐汉心中一动，顿时明白了，不是少林寺出事，而是少林寺以最高规格迎接自己，定然是自己到了初祖庵，初祖庵的尼姑趁着自己与妙常论经时悄悄上山前来通报。

“阿弥陀佛，凌霄掌教大驾光临鄙寺，我等有失远迎，还请凌霄掌教勿怪！”一个老僧念了一下佛号。

“性英方丈客气了，却是道士多有叨扰才是。”唐汉微笑道，他当了全真教掌教，便取了一个道号‘凌霄子’，外人也称唐汉为凌霄掌教。

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