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而太乙救苦天尊,身为天庭六御之一,其本人的修为也非常高深,只是他一向低调,在三界之中并不张扬.其实也是当年的紫霄宫中客之一,说起来同六圣,以及镇元大仙、玉帝这些人物,也算同门,都是同道。
只是交情不多。
诸圣听了便知道为什么灵山对这黄狮精视而不见了,一来是这黄狮精在下界一向安分守己,约束麾下的妖族,二来就是因为他的干爷爷九灵元圣了。
这般算起来,其实他们这狮兄弟几个,也算是太乙救苦天尊门下拜入天尊门下的妖,还能算是妖么?
类似这样的事情,其实在三界之中,也不在少数。
就好比那凌虚子,原本是个狼精如今却成了菩萨的仙宠,众所周知,三界之中两个地方的“妖”不能被称之为妖,一处是西昆仑,另一处便是观音菩萨的紫竹林。
玉华州与狮山建交的事情,女娲得尤其认真,而且她也在确实考虑这样的模式,是否能在三界之中推广的可行性。
但随后他们便得出了结论,此地如同麒麟镇一样,他们的成功都具有一定的偶然性,且与地域性还有着很大的关系。
生搬硬套,那是行不通.还是要因地制宜,才是正途。
好在三界之中现在能人辈出,这些事情也不用她来操心了.或者说,这三界没了他们这些圣人出手干预,似乎反而一片欣欣向荣。
女娲娘娘也不愧是情绪始终饱满充沛,脑子里忽然就想到了另外一件事情——
若是经过此一遭,让天道发现他们这些圣人其实是“可有可无”,那岂他们这些圣人,将何去何从呢?
不只是女娲娘娘,其余几位圣人似乎也在同一时间有所感应,这会儿已经十分有默契的对视一处了
难道说,此番让他们这些圣人离开三界,其实并非是因为圣人的力量太过强大,以至于三界越来越难以承受;而是因为天道想要测试一下,没有圣人的三界,是否会有什么不同?
诸圣的眼中,闪过一丝警惕。
就连玄都大法师口中讲述的故事,也少了几分吸引。
若说玉华州的狮子精的后台是九灵元圣,向上还可以追溯到太乙救苦天尊那么金平府这假冒佛爷,受了一千多年的香火祭拜与酥合香油的三只望月犀牛,他们的后台就是“接引佛祖”。
当接引圣人,得知三只犀牛精是自己留在三界之中的化身接引佛祖点化的小妖时,这会儿也是双手合十。
好在这三只妖精没有酿成什么大祸,否则这事儿以三藏法师的脾气,绝对没那么容易善了。
而以三藏法师的实力,恐怕就算是自己的化身“接引佛祖”要亲自出面保这三只犀牛精,恐怕不仅仅是无功而返,很可能会把自己也搭进去。
“杨戬的儿子,也正是这个时候出生的。”
此事之前玄都大法师已经提过了,当时的元始天尊,甚至不知自己是该喜还是忧,喜得是杨戬有后,便证明了他们阐教从此有了根正苗红的第四代弟子。
虽然之前杨戬收过黄毛童子,但这两位并非是杨戬亲传,虽然也被列入了阐教门墙,但毕竟是不如小杨公子的。
而让元始天尊有所忧虑的事,就是原本应该从痛苦的婚姻中解脱出来的杨戬,眼下是乐在其中.他如今人在混沌,并不在三界之内,其实对于三界的很多事情,都不能做到感同身受。
金禅寺与玉兔下凡的事情,玄都大法师也只是简单提了提不过他向诸圣说了另外一件事情,“唐王李世民听闻三藏法师在天竺时,要被强行招成驸马.险些亲自率领玄甲铁骑杀向天竺。”
“等等.唐王远在大唐长安,他是怎么知道?”
“人间各国,已经开始招揽修行者了大唐之中,自然也有一批修为不俗的人效忠,他们被称为是不良人,不良帅是袁天罡。”
“只是相对于各国闷头招揽修行者的时候,大唐始终在坚持培养属于人族自己的力量”
人族血脉之力,这是老祖宗赐给自己的东西,怎么可能轻丢弃?
不仅不能丢弃,而且还要发扬光大才行。
这也是最让玄都大法师满意的一点。
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