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第116章 象雄王朝15(第1页)

其中恰辛、朗辛、楚辛、什辛四因乘是世间的本教修法。为一般人建立信仰和建立福报而教导的仪式,但不直接导致大成就。

居士、仙人、阿噶、耶辛是导致出世间四果乘,为多生或一生的成就而建立的教导,修学可以直接成就;另加“无上大圆满乘”,为最高乘,为一生或二生之内的成就而建立的最究竟圆满教导。听闻接受的一刹那时间无须经过修行就可以获得大成就的教导。

第一乘恰辛

所观境相皆属贵本尊贵乐与不乐,释义为占卜。

故谓占卜辛派,此分别为四相。

·病痛是吉是凶。由圆光占卜观察,星算有360种;

·善恶由利见星算测度;

·禳除碍魔(意为:迥退灾难的密法);

·赎命法种。卡辛有360种禳祓法,观察法”。

第二乘朗辛

降伏一切现象世界的‘辛,也谓现象辛派。敬本尊贵祭鬼,使一切现象世界获得平安,故名为现象辛派。总类为九,分别类无数。

例如,贫穷欲得财富者,当行世间舞(寨)之法,弱者欲达强者,风马高扬除障碍。

朗辛有4种歌赞法。8祈祷法,42种酬本尊贵法。

第三乘楚辛

此辛派,是本尊贵变的意思。

楚辛为承事本尊,制服恶敌,身心安宁,以3种本尊贵变之力示意。祈求戒除身敌,获得心果。

·亲近珍爱教师、父母、朋友;

·修,圣地、物、处所、定、手印、词语、善业等;

·咒术:身体举止,持角为七姿态;语以念咒,语行本尊贵变。

第四乘斯辛

即世间辛派

人寿终时魂、意、心三者被慈悲所控,身心集合,置于安广之墓冢,释义为集灭世间之苦,故名谓世间辛派。

死之方式81种,葬之方法360种。以超度仪式为主的教法。

第五乘格尼

格尼意为在家修行。

格尼以信、精进、智慧三次第,从先因而生后果。

·本尊贵:雍仲本尊贵变王、敬如意宝而修;

·见:通达补特伽罗无我,通达境有我,与声闻乘相顺;

·修:与声闻乘相顺故;

·行:转经、念诵、烧祠、风轮、建塔等。

第六乘章松

章松意为仙人,

仙人之身垢由力所修,唯身修成,则心之习气即灭。

·见:‘盘叶所执通达而无我;

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