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【这个传统,就是刘氏天子对性别取向的不设限。】
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“……”刘恒的表情有一瞬间裂了,没能成功维持住一贯的温和微笑。
神迹要说的就是这事儿?这居然还能成为传统???
而且,他是不是要夸赞一声,这个描述的话语,说的当真有够含蓄啊。
【“力田不如逢年,善仕不如遇合”,努力种田,不如遇到丰年。好好为官,不如碰到赏识自己的君王。】
【而在汉朝,士人就有这样的一条途径,来更快地获得赏识和升迁。】
【从汉朝建立开始,这么一个风尚就出现了,太祖高皇帝刘邦有籍孺,惠帝时有闳孺,景帝时期没有过分宠爱之人,但武帝时期又有韩嫣和李延年,到西汉晚期,还有创造了“断袖之癖”一词的汉哀帝与董贤。】
【而在刘恒时期,则有邓通。】
汉朝初年。
刘邦难得有些尴尬,不过,这份尴尬很快就被他扔到了九霄云外。
“没想到,乃公的后人居然将这件事情也学了下去……”
吕雉则有些惊奇地看着他的表情,特指刘邦刚刚听到神迹说起这个传统艺能时的略带尴尬的神情——刘邦这老混账,居然还会感到尴尬?
太稀奇了,她还以为这家伙的脸皮已经完完全全百毒不侵了呢。
汉朝,文帝前元年间。
刘恒这次的面部表情倒是没有任何变动,一派坦然——他确实宠爱邓通了,但这有什么?反正邓通也不是那等骄狂之辈,最关键的是,他和成仙有关啊!成仙!
这让自己怎么能不在乎他呢。
至于后代子孙,他又管不了那么多,说不让他们这么搞,就真的能起到作用吗?
反正,这些宠臣到底都是男子,又不能诞育子嗣,宠爱一时而已,造不成怎样的风浪的。
倒是这最后一个例子,汉哀帝,哀帝,这样的谥号……莫非这就是所谓的西汉与东汉之间的几位皇帝之一?
东汉,建武十七年。
刘秀松了口气,到哀帝和董贤就没有再举例了,说不定,这其中没有他创立的大汉的事情呢。
【邓通的得宠带有一层神异的色彩。】
【某一天,刘恒做梦,梦到自己欲上天而不能,这时一名黄头郎推了他一把,将他推上了天,他回头看,只能看到这名黄头郎的衣带在身后打了一个结。】
【于是,刘恒醒后,就到渐台去寻找这名黄头郎,最后找到了邓通,得知他名叫邓通,刘恒认为这与自己的梦境完全相符,于是日渐亲昵,赏赐邓通亿万钱,官至上大夫。】
【后来,刘恒让一个会看相的人给邓通相面,结果得到了一个不太好的结论:“可能贫穷饥饿而死。”】
【刘恒对此并不认同,他觉得,邓通贫富与否在于自己,有自己的宠爱,邓通怎么会贫饿而死呢?于是把蜀郡严道的铜山赏赐给邓通,准许邓通自己铸钱。】
汉朝,文帝前元年间。
刘恒对此表示赞同:“朕富有天下,邓通如何会面对贫穷饥饿呢?”
至于说赏赐邓通铜山、准许他自己铸钱的事情,刘恒同样不在意——毕竟,他对于经济货币的了解着实没有那么深刻,与大多数皇帝一般,并没有深入了解过货币的重要性和发行原则。
宋朝,开宝元年。
赵光美感叹:“文帝宠爱邓通甚矣,实乃殊遇。”不说别的,刘恒自己都节俭无比,对于后宫宠妃同样如此,却能因为有相师相面说邓通可能贫饿而死,就赐予他铜山自用,这不是特殊宠爱,什么是特殊宠爱?
赵德昭也道:“只是,虽然文帝确实赏赐了邓通,但这名相师的评语,还是没有出错。”
赵德芳有些好奇:“这名相师到底是谁?会是那位许负吗?”
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