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第104章 重入神庙（第2页）

灵魂到底是什么，它能够做什么，来源是什么，最终又会湮灭成为什么，这些都是有待解决的问题，也是能够困住研究者一生的问题。

在这种不断的研究之中，若是最终却无法找到答案，只能空谈其神奇，在有神明崇拜为先导的前提下，研究者是不是会将灵魂问题给神圣化？

都说科学的尽头是玄学，那么当灵魂的存在本身已经超越了人类能够理解的高度，那么似乎也只能将其当作是一种神灵来进行崇拜。”

白宁说得很多，江映雪和阿龙全程只是沉默不语，对于一些疯狂科学家的独特脑回路，确实不是他们一般人能够理解的。

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想要解读白宁的这种说法，只能重新去解读神明的具体概念。

什么是神。

为什么这个世界上会有神。

神明是伟力，神明是信仰，神明也可能只是一种生活方式。

如果说灵魂就是神性的基础，那么直接去供奉灵魂，这样的举措似乎并无任何的问题。

“你说这座神庙之中供奉的是灵魂，但很明显不可能是普通的灵魂。

既然是神明，那必然会是一种被无限抽象的东西，是灵魂的一种哲学描述。

一如大多数的宗教之中，最高形式的信仰是没有任何形象的，不管是上帝也好，佛陀也罢，塑像形式的膜拜，是被核心教义所排斥的。

如果这里不存在切实的灵魂，只是一团虚无的东西，那么这里的空间异常又怎么解释呢？

总不能说，这里存在一个名为灵魂的概念神，又或者是一种名为灵魂的概念法则，让这处神庙的内部区域呈现出奇异景象吧？”

江映雪用其他宗教形式来类比这里的情况，听起来好像荒谬不经，但其整体内核却并无任何的问题。

如果远古遗迹之中的成员将灵魂的研究已经推进到前所未有的高度，对于灵魂的研究让其显得神圣不可侵犯，或许因为心中的执念，他们对于变得仿佛如真理一般完美的灵魂产生崇拜，这也是说得过去的。

“所谓的概念神，也不是没有这种可能性。

我们人类对于科学技术的应用，不也是提纲挈领地在使用各种概念吗？

只是有关于灵魂的概念我们并不太清楚，以至于由它所延伸出来的物质现象会让我们感到疑惑而已。

如果我们不知道酸的腐蚀原理，那么物体被瞬间溶解于超强酸之中的现象，也会被认定是一起神奇的凭空消失事件。”

白宁附和江映雪的观点，这让她感到有些惊讶，没想到随随便便的一个话题，竟然能够与白宁的想法产生基本契合。

“也就是说，这座神庙之中与灵魂相关的某种机制，正在让我们的感官出现扭曲吗？

其实之前的照明弹已经映照出了神庙的整体轮廓，只是我们的眼睛选择性地看不见，并误导我们它观察到的是一片无穷无尽的空间。

我们看似在一道仿佛无穷无尽的墙壁附近永恒跋涉，其实我们已经绕着整座神庙不知道转了多少圈了。

可是，就算我们当前的异状出于灵魂，这也不就是另一种形式的幻境迷宫吗？”

在江映雪看来，不管是基于意识层面的幻觉，还是基于灵魂层面的幻觉，其本质上都是幻觉，也就都是幻境迷宫。

说来说去，最终都归于相同的幻境现象，江映雪也有点不清楚白宁到底在执着一些什么。

“用火来烧开水，用电来烧开水，两者都能够得到一壶开水，但两者的本质相同吗？”

白宁此时的这种回应像是一种诡辩，但仔细思索一番，却又似乎能够从中得到一些启示。

可是，这种对于底层逻辑的探究真的有什么意义吗？

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