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赵政听得如痴如醉,收获颇丰。
荀况对这个举一反三的聪颖公子,印象深刻,很是看重。
到最后,这一堂课竟成了赵政的专属一对一课堂。
课后,赵政跟在荀况身后,虚心请教学业,一个愿学,一个愿讲,相得益彰。
待到晚饭时,荀况想收赵政为徒,却猛然发现,自己竟还不知公子姓名。
“赵政,秦人质子政。”赵政不卑不亢地自我介绍。
荀况浑身一僵,怎会是秦国质子?
荀况十分为难。
世人皆认为秦乃虎狼之国,秦军为虎狼之师。
在儒家眼中,从戎地崛起的西秦绝非正统政权,只会凭武逞强罢了。
而且,秦国上下奉法家为圭臬,然而儒法相斗,所以“儒者不入秦”成为儒门弟子约定俗成的准则。
“请荀子教我!”赵政屈膝而跪,两手相叠拱地,头慢慢俯及于地。
荀子左右为难,若非这身份,必定是要收下此佳儿的。
“你想学什么?”
“学帝王之术,学修身、齐家、治国、平天下之道!”赵政一直保持稽首的姿势。
荀子跪坐,思索良久,过往授业之路,历历在目。
人生已过大半,理念却难以舒张,这一身学问,难道要带入黄土之中吗?
赵政虽秦国质子,但天资聪颖,更胜在年幼!
若有朝一日,赵政能归秦……
在先秦时期,拜见尊者的礼仪包括跪拜礼和揖礼。
跪拜礼是一种庄重的礼节,主要分为九种,包括稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜和肃拜。
在这些拜礼中,稽首是最隆重的拜礼,是臣拜君之礼,其动作是屈膝而跪,两手相叠拱地,头慢慢俯及于地,停留片刻后起身。
顿首则用于地位相等者之间,其行礼形式与稽首同,但头顿地即起,故称顿首。
空首是君对臣的回礼,其行礼形式也与稽首同,但头不及地,触手后即起,故又称为“拜手”。
揖礼是一种拱手礼,不用跪下,而是立姿。先秦时代的人们遵循席地而坐的习俗,行揖礼时,以拱手为礼,并对着尊者低头。
《周礼》中记载,古代的九种揖礼分别为:时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖。
其中,时揖是最常见的礼节,天揖是祭祀时对神明的礼节,特揖是专门对一个人行的礼,旅揖是众人一起行的礼,旁三揖是向多人行的礼。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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