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“或许……刑天还有后裔？”

章平在旁冒了一句。

众人相互看看，因为章平这句话全体哑火了。

都这样了还能有后裔？

但李好问只是稍许想了想便道：“走，我们直接去见张义潮去。”

秋宇抬眼望望悬于西天的一抹残月，那意思是：现在？

“对，现在！”

李好问只要稍许联系一下张义潮的前后态度，便能明白这位白天的时候应当是有所隐瞒。

于是李好问带上了秋宇、章平和直接目击者卓来，四人一起出门，径直去了张义潮的节度使府。

张义潮听闻李好问一行人夤夜来访，衣冠都还未整理妥当，便匆匆出来相见。

李好问伸手便拖出“刑天”的历史影像给他看，请他解释。张义潮那张脸顿时便红一阵白一阵的。

“是的，自从今年春天起，沙州一带便时不时会有没有头的人出现。本地城中和城外的人都有见过，时常有消息报到府里来。但我们没有证据，没法儿向李司丞解释。所以，所以……”

张义潮如今被天子封为河西节度使，节制十州，是此地最有权势的人，可是他在诡务司这些比他年轻的人面前，依旧感到压力山大。

世人都有私心，张义潮知道大唐天子喜欢听好话，怕有这种“谣言”传到天子耳中，认为沙州此地不祥，令归唐之事再生破折。所以见到李好问之时便隐瞒了此事，见到李好问时只用“蚩尤血”之事来搪塞。

话说“蚩尤血”的成因，张义潮也知道是前日里多雨，雨水浸到了铁矿的矿脉。

然而这长得形如“刑天”之人频频在沙州城中出现，才是令他头疼无比的。

“好较李司丞得知，本地故老相传，‘刑天’被皇帝斩首之后，却有繁衍后代，生出了一个部族，整个部族都是无首之人，被称为‘无首民’。”

“无首民？”

“是的，相传因为肢体残缺，因此整个部族都被流放至玉门关外蛮荒之地。久而久之，我等有首之人也渐渐忘记了有这样一族，尽管让他们在不知名的荒野中自生自灭。

“就我所知，历年来本地百姓极少遇见无首民，只是城外修葺石窟的画匠和石匠偶尔能遇见一两个。

“但不知为何，今岁自元日之后，遇到无首民的机会突然就多了起来。不止是城外和往来商路上，甚至城内也时不时会遇到。

“原本想着他们没有胆子侵扰天子所遣之人的宿地，所以没有事先告知……”

这张义潮絮絮叨叨说了一大堆，尽是在拐弯抹角地向李好问解释，他为什么事先隐瞒。

可是他万万不会想到：自己眼前的这一群人，既没有把大唐天子放在眼里，也从不将朝廷脸面看得有多重。

他们唯一关心的，莫过于这些无首民突然频繁出现的原因。

李好问好奇地问：“张节度，你确定，是今年元日之后，无首民突然开始频繁出现的？”

张义潮努力回想了一下，道：“确切地说，是初六之后。”

李好问皱了一下眉头。

他记得很清楚：正月初六，女娲得到了那枚——太岁。

第177章

从节度使府回来之后，李好问自己盘算了一下，他在敦煌城中总共有三件重要的公事：

第一是去查看那口涌出“蚩尤血”的水井。

第二是去察访那些曾经见过“无首民”的人，问清楚他们在什么时间，什么地点见过什么样的无首民，发生了什么……尝试分析出这些异族出现的原因。

第三件事是去寻找敦煌城内的吐火罗人，向他们打听有关“圣子”的消息。

最后，他还有一件非常想做的私事：去看一眼尚在营建中的莫高窟。

敦煌莫高窟自从五胡乱华时已开始逐步开凿，在南北朝时已初具规模。隋唐时，由于丝绸之路的贸易兴盛，敦煌的地位日益凸显，而莫高窟也进入全盛时期。

安史之乱后，敦煌为吐蕃所占。吐蕃赞普也是佛门信众，因此并未干涉莫高窟的发展。倒是因为距离中原王朝太过遥远，莫高窟避开了武宗时的“会昌法难”，并在张义潮率河西十州归唐之后继续发展，直至元代才渐渐衰落。

李好问的想法是，若这时去参观莫高窟，应该能看到隋唐及之前的大部分洞窟，甚至还能去看一看后来名噪一时的敦煌藏经洞。

作为一名穿唐的考古学生，李好问无比渴望能够见证这个时代的莫高窟，这个机会他绝不能错过。

虽然他有些许私心，但案子还是要好好查。

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