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第65章 对邪病的一些看法(第2页)

我师父说道:“玉军,这个问题我年轻时也想过,鬼怪我们都没见过,但‘中邪’和‘附体’的情况确时而有之,经过我多年的研究,我觉得人之所以会被‘附体’和‘中邪’,是缘于一阴一阳之故,世间的一切都是分阴阳二性的,这人也不例外,人体的阴阳在《黄帝内经》中就讲过,《黄帝内经》是这样讲的‘夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、三焦、六腑皆为阳……’这段话完全叙述了人身的阴阳,这在中医学上对疾病的诊断和治疗有着很大的影响,可以这样说,如果不明白人身之阴阳,那么在治疗疾病时出口动手便会犯错。如果把人身的阴阳再往外扩大,那么人的肉体便是阳,灵魂便是阴,人一旦死亡,属性为阳的肉体会逐渐消失,但属性为阴的灵魂不会很快消散,它会存在于世间的某个地方。一旦人体的阳气过于衰弱,无法‘固表’时,那么这些存在于世间某些地方的阴气会趁机侵入人的身体,这就会导致人出现被‘附体’或‘中邪’的情况。如果把这类疾病归类一下,可以归类到情志心理方面,对于坊间所说的鬼神致病说,我是不认同的,古人云‘吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之’,世间所有的疾病无外乎身病和心病两类而已,身病即形病,心病即神病,各有各的治疗手段,形病易治,神病难医,神存而形失,能活者十之八九,形存而神丧,能活者十之一二,形神具失,神仙难救,所以历代医家均把医神之病之法视为不传之秘。”

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马玉军听完思索了一会后问道:“李叔,你说的阳气无法‘固表’,这‘固表’是什么意思?”

我师父回答道:“‘固表’这词是中医的一个术语,简单来说就是人体中阳气存在于人体的表面,用来防止外邪入侵和自身精津气外流,也可叫称为‘卫气’,取保卫之意。”

马玉军点了点头,继续问道:“李叔,你说这属性为阴的灵魂不会很快消散,会存在于世间的某个地方,这地方具体在哪里啊?”

我师父说道:“这种地方很多,但具体是没有一个准确的说法,但人能感受到,有些地方人一旦经过或者长时间停留,身体会感觉发冷、身上起鸡皮疙瘩等等,我相信这种感觉你也可能有过。”

马玉军点了点头,继续问道:“李叔,一旦遇上这种‘附体’或者‘中邪’时,是如何诊断及如何治疗啊?”

我师父看了一下马玉军,说道:“玉军,对这类疾病的诊断和治疗,在中医范畴中是属于绝对的不传之秘,不是我吝啬,是我曾经立过重誓,一生只传于一人,这我只能传给博文,实在抱歉。”

马玉军眼神中闪过一丝失望,说道:“李叔,这门手艺对我来说是非常重要,还望李叔给我指条明路。”

我师父说道:“这门技术据我所知,掌握的人都会立下重誓,别说传授,就是施展时轻易都不让人看,所以我确实不知道该如何给你指条明路。”

马玉军深知此时不求个学这门手艺的路子,或许再也没有机会了,于是噗通一下跪在我师父面前,说道:“李叔,我求你了,我愿付出所有,只求学这门技术,我也可以立下重誓,我一旦掌握了这门技术,此生决不传第二人,希望李叔给我指条明路或者给点资料也行。”

我师父思索了好一会后说道:“也罢,时代变迁,多少不传之秘永远消逝在了历史的长河中,我给你指条明路,我的这门手艺我会传给博文,我也不会让博文立那些个重誓,以后你可以找博文学习,我全程不干涉,至于他能给你教多少,这就看你的造化了,估计按照博文这娃的心性,他会对你倾囊相授,你立个重誓吧,如果你从博文手里学了这门技术,此生只传一人即可。”

马玉军脸上露出了一丝激动,忙说道:“感谢李叔,你的大恩大德玉军没齿难忘。”

随后他在我师父的指引下,来到房子的中堂处。他点了三根香,郑重地跪在地上,发誓道:“我马玉军在此立誓,一旦从杜博文手里学得了治疗“附体”及“中邪”的这门手艺,今生只传一人,如违此誓言,死后将我打入十八层地狱,永世不得翻身……。”

上文中写的诊断和治疗“附体”及“中邪”的手艺叫“鬼门十三针”,这门手艺在马玉军立下重誓后的一星期内,师父完全教给了我,如今市面上有“鬼门十三针”的歌诀,我可以肯定地告诉各位读者,歌诀都是对的,但“鬼门十三针”除了歌诀还有部分内容,剩下的这部分内容是市面上没有的,我前期很犹豫,到底要不要把“鬼门十三针”详细写出来,这让我考虑了整整半个月,直到三天前赵宁对我说:“如果要写,就全面写出来吧,这是对读者负责,也是对传统医术的负责,写的模棱两可更加会误导读者,也会加深“鬼门十三针”上的那顶封建迷信的帽子。”这番话彻底打消了我的犹豫,于是我下定决心在后文书在将我所学到的“鬼门十三针”完完全全写出来,各位读者可以详细看一下,如果有针灸基础的,也可以试着用一下,效果是很好的,但切记一定要遵循我在后文书中写的那些“鬼门十三针”的禁忌哦。

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