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第117章(第1页)

父子和乐图,小儿嬉戏图。

弘晙对着画里的阿玛和自己,好奇地不停打量;四爷对这两幅画非常满意,听到马国贤先生说,他将要留在京城,跟去承德还可以画其他画儿,更是满意。

“此次冷枚先生等宫廷画师绘制《避暑山庄图》作为寿礼,很有意义。马国贤先生有意把画雕刻出来,绘制成铜版画,大善也。”

马国贤先生谦虚地笑,“不敢当,不敢当。冷枚先生的画,从避暑山庄东部崖殿‘万壑松风’,一层层向北展开,四围秀岭,十里澄湖,以及各大建筑群,包罗万象,无所不容。”

“布景看似平淡天真,实则奇处暗藏,我一看画就觉得心旷神怡,悠然自在其中。可我的雕刻技艺,并没有多纳太罗、米开朗琪罗的天赋,深感愧疚。”

四爷微微一愣,开口询问,“多纳太罗、米开朗琪罗两位先生的作品,马国贤先生可否细细地讲一讲?”

四爷觉得儿子既然和这么多西洋人,蒙古人学习,他也应该更多地学习,否则下一次儿子问起来,自己不知道怎么回答如何是好?

一向以大清文化为自豪的四爷主动关心欧洲文化,马国贤先生当然很乐意解答。

喝着茶,用着点心,马国贤先生将他对自己国家的文化,意大利文化等等的理解一一讲来。

从古希腊的菲狄亚斯与波利克里托斯,马国贤先生的评价是天才,到意大利前些年出来的多纳太罗与米开朗琪罗,马国贤先生的评价是鬼才。

还因为弘晙阿哥的一连串“为什么”的问题,认真地讲述了现在西方各国的宗教形势,文化形势,包括前些年因为文化变化引起的人们思想变化等等。

马国贤先生是一位保守派宗教人士,对于欧洲即将大乱的形势很是担忧。

四爷听得眉头直皱。

弘晙在脑袋里听小系统说起“文艺复兴”的故事,看图片看的兴致勃勃。

第55章

“文件大意,早在公元四世纪,罗马帝国末期最伟大的君主君士坦丁大帝就把拉特兰宫、罗马城以及帝国的西部领土作为供品,奉献给当时的罗马教皇塞尔维斯特统治,而他自己则退到希腊旧城拜占庭建立新都,自称为新罗马。”

“新罗马定名君士坦丁堡,君士坦丁大帝还表示,整个罗马帝国包括帝国皇帝,都是臣属于罗马教皇,为此君士坦丁大帝亲笔书写下该文献呈现给教皇陛下以做证明……以后的历代教皇明知道它是假的,也都把这个捏造的文件作为其权利的凭证供奉。”

弘晙正在看《君士坦丁献土》的图片,琢磨拉丁文和华夏文字的勾勾点点区别,听到这里小小的吃惊。

“《君士坦丁献土》是假的?”

“是的,主人。”

小系统说起来也是义愤填膺。

“‘丕平献土’后,当时的罗马教皇虽然得到了实惠,有了领土和民众,却感到自己从‘蛮族’国王那里接受献土非常不光彩。在他们的眼里,只有古罗马皇帝才能代表整个欧洲,才‘有资格侍奉教皇’。”

“他为了给自己的领土批上一层更高贵的外衣,和他的手下充分发挥‘聪明才智’,最终‘创造’出来一份文件,也就是欧洲历史上臭名昭著的‘君士坦丁献土’。”

弘晙眼睛瞪大,发现阿玛和马国贤先生一起看向他,立马做出“乖乖”的小样儿,挺起小身板端坐好。

“什么文件能让教皇被欧洲各个国家认可?”

教廷一没有兵权,而不做官,如何统治欧洲?弘晙想不通。

“主人,欧洲和华夏不一样。”小系统细细地把基督教在欧洲的地位演变说清楚,“……一千多年前西罗马帝国在内部奴隶大起义,外部“蛮族”的入侵下灭亡。它的灭亡,在西方,乃至整个人类历史上都是具有划时代意义的大事。”

“代表西方文明最高成就的西罗马帝国灭亡,西欧文明进入长达千年的‘中世纪’,整个欧洲没有一个国家有强有力的政权统治,都处于领主割据势力的统治下,生活,思想文化都是无休止的战乱和混乱……”

弘晙……好像明白了古罗马帝国在欧洲人心里的地位,可是,罗马教皇的野心真大。

瓦拉先生太伟大了,他应该是欧洲的“大圣人”。

“瓦拉证明《君士坦丁献土》档案文件是使用八百年前的拉丁文书写而成,但是罗马帝国君士坦丁大帝是一千二百年前的人,这是怎么证明?”弘晙来了兴趣,这知识贡献太大了。

小系统发现主人对知识来了兴趣,立马情绪高涨。

“主人,这是涉及到文献学,一个文本经过历史长时间流变之后,将产生不同的变体。反过来说,同样一个意思,不同时期的人有不同的表达。比如‘大人’这个词,很早以前是形容帝王,有名望的人,后来是称呼父亲,现在用来尊称官员。”

“瓦拉精通古代语言文学,善于考证文献。他把一千二百年前罗马帝国时期的拉丁文的词汇语法,和八百年前的拉丁文的词汇语法进行反复对照……作为维系罗马教皇统治基础的文件被证明是伪造,罗马教皇的绝对权威受到沉重打击……”

“波特拉克先生说的对,人类这么美好,怎么能是‘生来有罪’?”弘晙阿哥对基督教的教义有了反对的情绪,对文艺复兴运动有了好感,“文艺复兴发生地在佛罗伦萨?达芬奇先生的故乡?”

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