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第20章（第2页）

仁宗时，因为一次宫内大火，这枚印玺失踪了，只得重新铸造了一枚。

后来曹太后命人淘井，在井中发现了旧宝，于是将之藏于匮中，无人知晓。

曹太后为什么要这么做，已然无从探究。仁宗后期宠爱其它妃嫔，对曹太后颇有猜忌，其实早已经“生不同衾”。

而在仁宗死后，曹太后却一直努力维护着丈夫的尊严，一直努力让丈夫的影响还在大宋存在。

这枚“合同之宝”后来为曹太后所得，或者也是天意，可能也是她的一份精神寄托。

最终，恩怨还是烟消云散，两人还是“死而同穴”。

第一千零一十四章苏轼获释

至宝丹王禹玉又露了一把脸，赵顼在太皇天后入敛之前，哀伤欲扑，拿着梓宫内一只玉碗，抚着一架玉装古琴，对观视的臣僚痛哭：“此太后常所御也。”

王珪将这件事写到了挽诗当中，什么“谁知老臣泪，曾见及珠襦。”什么“朱弦湘水急，玉碗汉陵深。”收获了士大夫们的许多赞誉。

而另一位臣子王正仲，将珠鞯的典故写到了挽词中——珠鞯锡御恩犹在，玉辇亲扶事已空。

苏油非常鄙视他们的做法，文辞巧思用在这种时候，根本就不是真心的哀悼，而是在拍皇帝的马屁。

于是他也动了笔，不是诗词，而是文章。

如同仁宗皇帝去世时的那篇文章一样，朴实无华，以包含深情的笔触，写出自己如何在太皇太后的关爱下，一路从一个懵懂无知的少年，成长为一个能为大宋效力的人。

写出了她对自己的影响，她在自己心目中的形象，如此而已。

没有一个字涉及权势，皇家，赵顼……在他的笔下，这就是一个饱含爱心，关爱孩子，老人，鳏寡孤独弱势群体的慈祥老太太。

这篇文章和那些花团锦簇的挽词一起刊登在了时报讣闻的下方，收获了汴京老百姓们最多的眼泪。

宋代皇家帝陵，在郑州下属的永安县，南有嵩山，北面黄河。

太皇太后灵柩发引之日，开封府数十万男女老少自发披麻戴孝，拗哭相送。

沿途百姓，在路边跪拜嚎啕，如丧考妣。

藩属国不说了，嶲州西南夷，从今多了一个风俗，在自己的头上缠起了白布。

就连辽国，青唐，甚至敌国西夏，都遣使致哀。

即便远在南海，新宋，当地百姓军士们，也立起灵位，遥遥拜祭。

整个大宋，都陷入了极大的悲痛当中，太皇太后去世后，人望达到了顶峰，得到了极尽的哀荣。

十一月，癸未，赵顼强撑这病体，始御崇政殿。

第一道诏令，就是释放被关押审查了四个月的苏轼。

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