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神像竟然是虫巢?
这算是什么,倦鸟归林吗?
十二点前,所有的虫子都已经进入神像内部,不知道是有意还是无意,宝石眼睛自动翻转,重新恢复了好似镶嵌在上的样子,遮盖了其后的黑洞。
这时候若有人再去看,就会发现跟白日里看见的神像一模一样,根本不会有人意识到什么不同。
事实上,这样的神像,大部分人对那个多目都会避讳的,视线也不会盯着仔细看,发现其中的不同,就是一两个黑洞留在那里,也不会让人觉得突兀奇怪,这神像本身就够奇怪了。
刚才还说得热闹的严松这会儿已经睡着了,周围一片安静,文彬也能全心思考这是怎么回事儿了,那些原始人,应该知道这样的情况吧,毕竟神像是他们造的,宝石也是他们镶嵌上去的,就算那转门的形式不是他们做的,是虫子自己的聪明才智,但这么长时间,会从来没有人发现吗?
据楚娟所说,在她之前的那些穿越者口中听到的就是一开始这个神像就有了,原始人的拜神习俗,绝对不是因为穿越者才有的,而是一早就存在,那么,他们应该是很清楚跟神像有关的事情的。
现象且不说,原因是什么呢?
部落之内完全不会被虫子侵扰,神像给虫子以庇护,莫不是这些虫子晓得,十二点的时候它们也有可能穿越吗?
文彬以前还真的没怎么关注过野生动物还有昆虫都是怎样避过半夜十二点这个坎儿的,看到这些虫子才想到,会不会以前的人类城市之下,都有它们潜藏的踪影,它们也需要依靠人类才能避过穿越吗?
但这又跟之前所猜测的不相符合,若是这种无智慧的生物也能穿越,那么,微生物算不算,又该怎么算呢?
这可真是让人头秃。
如果不是因为穿越,这种晚来归家的状态又算是什么呢?
想了一会儿,没什么结果,文彬决定等看过他们拜神再说。
凌晨三点的时候,严松的闹铃准时响起,他按掉闹铃的手倒是很快,却又等了一会儿方才醒神起来,这时候文彬早就坐起身来了。
星月黯淡,房间内哪怕没有拉下布帘子,也不能看清楚外面的景象,更不要说采光不是很良好的屋内了,严松要叫文彬的时候才发现他是坐着的,还把自己吓了一跳,又耽误了一会儿,两个才真正走出屋子。
夜晚的风都要更冷一些,在冷风之中哆嗦着站了一会儿,才听到一些脚步声往这里集中,是那些原始人过来了。
文彬拉着严松避让了一下,那些原始人似乎看到他们了,却也没有在意,从他们身边儿走过,直接往神庙那里去。
到正门口外面就跪下了,他们对各自的位置都很清楚,或者就是胡乱跪的,并不排列顺序,聚集在一起就是了,等人齐了,便一同叩拜,这叩拜不是什么三跪九叩之类的,就是手掌撑在地上,头几乎要挨到土地的高度,还维持着一段距离,并没有真正地贴地,然后一动不动。
他们维持着这个叩拜的姿势,一动不动,那状态真是太诡异了。
严松不敢用手机自带的手电筒照亮,黑暗之中,他隐约只能看到一片黑压压的脑袋,他们是从神庙的背面探出头来看的,那场景尤其显得古怪。
而文彬用精神力,能够看到的更多一些,比如说那些从神庙之中出来,从神像之中钻出来的虫子,再次如流水一般从那些人的身边儿经过,无论是不是有毒,是不是长相凶恶,虫子们都没有伤害一个人,哪怕是贴着那人的手掌,从他的鼻端经过,也没有触碰到任何一个人。
这场叩拜,是持续到虫群全部经过,所有都离开,他们才抬起头来,站起身来的。
因为他们全程都很安静,严松也不敢发出声音,憋了一肚子问话,直到跟着文彬回屋才问:&ldo;他们拜神都是男人拜,肯定也是男尊社会,没有人主持还能维持一样的时间,这么长的叩拜时间,有什么意义呢?&rdo;
不是因为密集恐惧症而毛骨悚然,而是这样长时间的叩拜,那种……严松不知道该怎么形容自己的感觉,想起来就觉得后背发凉,好像有什么正顺着脊椎骨往上爬一样。
&ldo;的确有些古怪。&rdo;文彬应了一声,开始想虫子和人的关系,互相依存,合作共生,互惠互利?无论是怎样的关系,最早最早的最初,是怎样形成的呢?这其中是不是又有什么神明契约之类的东西?
这个又不得而知了,早从楚娟的口中知道这里的人是不记录任何文字的,也就是说他们原始得甚至没有像样的历史,昨天和今天一样,去年和今年一样,每天每年都是一样的,似乎也没什么记录的必要。
心中轻叹,又是个不解之谜了。
第1350章
天色渐渐亮起来了,又是一天开始了,原始人们无所事事地在部落内部闲坐,或者去外面走走逛逛,到了吃饭的时候,大家也不会特意聚在一起,各自拿着果子吃,有人用较为原始的陶器煮粟米的时候,其他人,想吃的也会跟着要一碗,除了费些火,粟米都是不要钱的。
碗筷也容易准备,比起把木头弄成平整的木板,单纯在木头上挖坑制作木碗就容易多了,当然不会太漂亮,有的还带木刺,因而他们更常用的是一种类似椰壳的大型果壳当碗,吃掉一个果子,得到两个碗,还是很划算的。
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