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第 45 章 母系氏族与女性力量11（第3页）

两夫妻各司其职，各自都称呼对方是“良人”，就像是现代互相喊“亲爱的”。

到了唐朝，身穿齐胸襦裙的女子骑着马，看到心上人，快乐地招呼对方一声“郎君”；

穿着幞头袍衫的男子正跟朋友在买书，听到女子声音，自己还没回头，旁边的兄弟故意刺激他：“哟，那边有小娘子在叫你，你怎么不理人家~”

男子羞得脸都红了，女子大大咧咧策马过来，在他身边停下，探头去看：“你看得什么书啊，也给我看看嘛。”

兄弟们把男子往女子身边一推，嘻嘻哈哈笑道：“看，一起看，天天看，白天晚上一起看！”

两人羞红了脸，一起低头，恰好看到书本上的诗歌：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”

头顶上有桃花纷纷落下，盖在年轻男女的头上，转眼就变成了红盖头。

男子掀开女子的红盖头，看着面如桃花的妻子，深情地喊了一声：“娘子。”

女子娇羞地抬头，呼唤一声：“郎君。”

时光荏苒，彼此的称呼随着时代的变化有了新的含义，但是两人的感情依然一如当年。

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荆咕特意在一旁用文字标注：

唐初，“娘子”单纯指年轻女性，“郎君”单纯指年轻男性，后来演变到后来成为夫妻称呼。

画面再一转换，颜色变得清淡秀雅起来。

身穿大红色帝王服饰的皇帝，被大臣和后妃们称为“官家”；

民间的男子被

（）女子恭敬地称呼为“官人”；

除了官人，

对男子的称呼还有“相公”。

相公在宋朝，

也是对大官的称呼，比如经略相公.后来逐渐平民化，普通文人也被称为“相公”。

而女性的称呼从“内人”“拙荆”演变到“贱内”“贱妾”。

把男人捧得跟帝王跟丞相一样高高在上，把自己贬低成社会底层的“贱人”，“奴妾”。

这也更说明在整个社会氛围下，在家庭这个小单位里男女的地位差距。

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武曌一看到宋朝就皱眉：“颜色寡淡，莫不是老学究喜欢这颜色。”

再看到夫妻之间的称呼差异，武曌冷笑：“这么想当皇帝当大官，自己考去，在家里作威作福有什么用。”

“考不上就只能在家里作威作福。”太平公主每次看到宋朝男人就来气。

她身为受宠的大唐公主，这一生就没对男人低头过。父皇疼爱，兄弟尊重，哪怕是驸马也是得以她为主。虽然文臣有私底下议论说她“嚣张跋扈”，但是那又如何，依然影响不了她的地位。

她是唯一被加封“镇国公主”，可上朝参政，可越过宰相直接递上奏章，并且可以处罚侯爵以下的官员，享有实质性政治特权的公主。

【唐朝时期比较特殊，既出现了第一位以军礼下葬的公主，也出现了一位前无古人后无来者的女皇。】

【唐初时期，其实女子出门需要穿幕篱，长长的头纱遮到脚底；到高宗时期，二圣临朝，民间风气大方起来。武曌掌权后，宫中有了女相，女官，民间对女子的约束也更小。也可以从这时看到，若接受同等的教育，女子并不比男子差。】

直到现在，荆咕才开始说出武曌的创举，让李世民震惊地站了起来：“女皇！”

长孙皇后也受到了震撼：“竟然不仅仅是太后，是女皇！”

这位儿媳，竟然如此大胆，临朝称制已经自立女皇了！

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