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【而且,从对“夫""妻”的诠释和称谓也能折射出男尊女卑的现实。】先秦时期,“夫妇”和“夫妻”的涵义尚有分歧,到汉朝时期已经趋于统一。
“妇”意味着屈服顺从,“夫”意味着扶持。“妻”还被解释成谐音“齐”,这并不是说在地位上与丈夫平等,而是说要“贞齐与夫”。
在社会上,丈夫对妻子姓氏的称呼也反映了状况。
>汉朝时期,妻子被称为“某妻”,比如刘邦的妻子吕雉在外被人称呼就是“刘邦妻者”。
从汉朝往后,这种称呼都被流传了下来,唐宋流行开,明清彻底延用。
女子开始失去自己的名字,连氏族的姓氏也失去,对已婚女子的称谓都带上了这种带有歧视色彩的名字。
【在家族重要的祭祀活动中,按次序排列是男子在前女子灾后,而“子妇”只能与“曾孙”并列,处于与晚辈男子平行的位置。在小农、小手工业者等的家庭中,妻子地位也低于丈夫。但是由于妻子在生产中也承担重要作用,夫妻之间比地主、官僚和商贾家庭相对平等一些。】
辛辛苦苦在家劳累的汉代女子抬起头,抹了一把额头上的汗水,听到天幕这话,看向了家中祠堂的方向。
她看着祠堂那边烟火缭绕,心中有许多不甘。
明明家里的男人没有任何本事,家中没有田地也不愿意去参军打拼,大字不识几个依然喜欢吹牛教训她和孩子们,仿佛只有他说得才是大道理。
她跟家里的老人、孩子们每日早出晚归,因为没有田,又要纺织,又要接洗衣缝补的活计,一边交繁重的税一边做活计勉强维生,但是丈夫明明整日游手好闲,却只因为是男人,就被宗族接济,允许进入祠堂供奉。
那个愚蠢懒惰只会说大话的男人有什么本事?有什么能力?有什么资格!
【汉代社会,正是我国古代妇女地位从宽到严、由高到低的转折时期。】
【从汉初的男女地位相对平等到后期男尊女卑的形成,妇女低下地位的形成呈现出一种由高渐低的动态变化过程。】
【汉初时期,因为青壮男子死于战场,劳动力减少,妇女也需要投入社会劳动中。因此汉初时期,筑城郭、兴水利都有女性服役,比如汉惠帝时期,两次征发长安城六百里内男女修筑长安城。】
汉初时期,长安城下。
原本辛苦的女性们艰难地抬起头看向天幕,眼里有了一丝明悟。原来,她们现在服役如此辛苦能让自己地位更高一点,似乎也不是什么坏事?
如果不参与社会劳动就要彻底被圈禁在家中,彻底失去自己的名字,活着做别人的附庸,辛苦同样没有少多少。
谁说在家相夫教子不辛苦,谁说在家待着就一定是享清福?
>【西汉时期的丝织业很发达,妇女是丝织业主力军,除了自己穿的布料,还需要缴纳国家征的麻布、绢布、葛布,属于国家经济的重要支柱。】
【汉初妇女尚未被完全禁锢在家务劳动中,还承担着部分社会劳动,除了纺织,还有器物制作,农业生产,还有漂业、酿酒、采桑。这也决定了汉初妇女较高的地位。】
汉代妇女经商也十分常见,比如开办饮食小点,贩卖手工制品,比如丝织品、席、鞋履之类。还有高级消费品,比如女子使用的胭脂水粉,珠宝首饰。
此外其他行业也有,比如相马,汉朝女子陈君夫“以相马立名天下”;有占卜和相面,行医。比如女医义姁、淳于衍;
有女骑兵,汉代皇后出行,是有女骑兵夹道护送,汉代女子尚武,受训为骑兵属于很常见的事。有文学艺术或者学术研究,比如迟昭平、班昭、蔡琰。
连朝中也有女官,比如《后汉书》里记载的汉桓帝时期,赵夫人与诸女尚书大权在握。虽然没具体记载女尚书的职权和姓名,但是可以从现存史料看到她们人数不少,并且能与宦官一起左右朝政,有一定的政治影响。
“原来前朝的女人那么自由,什么都可以做。”东汉时期已经开始被束缚的女性羡慕地看着天幕。
原来西汉初期的女子,无论是平民还是贵族,各有各的职业,也因为有职业有收入,在家中的地位相对后世较高。
可到了东汉,已经完全不一样了。
【西汉初期,有些方面地位比唐朝之后的女子地位更高,比如汉代妻子可以在一定条件下主动提出离婚。】
一、丈夫操行不良;二、丈夫患有恶疾;三、丈夫家中生活极为贫困,不能共同生活;四、女方与男方家庭矛盾尖锐;五、男方家庭事涉重大法律,如谋反、诽上等。
——可以看到,汉朝时期“丈夫患有恶疾”可以离婚,可是在唐朝时期的“七出”里是“妻子身患恶疾”可以出妻。
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