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第117章 忠王府（第2页）

不过，曾国荃起初打造的腰刀，质量还算不错，这把腰刀编号一百零三，说明是他早期打造的腰刀，后来由于腰刀越来越多，不受重视，质量就不行了。

“还有金碗。”忠哥激动从大宝箱里掏出一只金碗。

我看到金碗上錾刻着仰莲花瓣，底部还有太平天国四字。

又从宝箱里搜出了一些金币，太平天国金宝，这是二级币，存世量稀少，但这宝箱里有二十三枚。

还有其他的金银器，以及一些首饰，我拿到一只金如意，上面镶嵌着宝石和珍珠，背面刻着忠王府三个字。

忠王李秀成？！

“这是太平天国的宝藏还是湘军的宝藏？”马皇后疑惑的问我。

我略一沉思，说：“这些宝藏的主人应该是湘军的某个将领。”

因为曾国藩腰刀，只可能赠与湘军将领，绝无可能赠与太平天国将领，就算太平天国将领虏获了湘军将领，也不会把他的腰刀留下。

因为曾国藩腰刀刻着“殓灭丑类，尽忠王事”，其中丑类指的是太平天国，是极具侮辱性的语言，太平天国将领不可能把这样一把刀留在身边，就算喜欢这把刀，也会把上面的字磨掉。

“既然是湘军的宝藏，怎么会有太平天国的东西？”

“应该是抄家所得，没准抄的是忠王府。”

晚清时期，朝廷财政吃紧，军饷不足以支撑军队，但湘军的月饷4.2两，后期涨到4.5两，这只是普通的正勇，如果混个一官半职，就不仅仅于此了，而当时清朝绿营步兵的月饷只有1.5两，马兵二两，守兵只有一两。

说明什么？

说明湘军有钱。

朝廷不给钱，哪来的钱？

无非五种途径，劝捐、协饷、厘金、掠夺、抄家。

虽然处于乱世，但总是有几个有钱人，曾国藩会去找他们，现在国家有难，你们该出钱的出钱该出粮的出粮，不然你们就是不爱国。

不爱国怎么办？

法办！

那些发国难财的商人本身就心虚，也怕曾国藩给他们剃头，多少都会意思一点，但曾国藩也会意思一下，给他们一些没什么用的官职，让他们提高一下社会地位。

这就是劝捐。

协饷就是找比较富裕的地方政府，财政拨款。

厘金则是晚清的一种税收制度，我们在小宝箱找到的银锭，就是厘金局的税银，当时曾国藩在各地都建立了类似厘金局的税务部门，按照当地的习惯，叫法各不相同，金陵、津门叫厘捐局，闽省叫税厘局，浙、赣、滇等省叫牙厘局，等等。

税收的名目也是五花八门，就连鸦片也要交税，这说明清朝廷已经大开禁烟之门，民间可以合法的种植鸦片。

掠夺的方式比较好理解，曾国藩带着一群理发师全国各地跑业务，作为一名优秀的理发师，帮人理完头发，收取一定的费用，很合理吧？

至于抄家，抄的基本都是太平天国高层的家，因为普通的民众是没有钱的，他们实行的是公库制度，所有钱财都交由圣库，民众藏银超过五两，就会被处死。

而事实上到了太平天国的后期，所谓的公库制度名存实亡，大量交上来的钱财都掌握在几个高层手里，穷奢极欲到了几点，这是大部分农民起义军的通病，没有人能够做到像朱元璋那样，当了皇帝还能保持一个清醒头脑。

很多农民起义军，革命尚未成功，就已经开始享受上了，洪秀全就是如此。

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