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四十三 流浪者（第3页）

“我不是流浪者。”林彭摇头：“不过，我确实如你所说，对你们的圈子不了解，如果可以的话，你可以给我讲讲。”

梁羽飞眯着眼睛，点头道：“我们这类人是术士，有正统的神明信仰，修炼的是神明留下来的术法，从上古时期便是如此，一直传承至今，演变成当今的那些个术士门派，可以说术士是神明最忠实的信徒，不过我们都不称呼自己是信徒，那都是过去的说法而已，我们都称自己为士子。”

“士子？”林彭皱眉。

“不错，士子其实就是术士，不同的称呼罢了，本质相同，严格来说信徒和士子还有区别，只要信奉神明，谁都可以成为信徒，但术士不同，术士还需要修行神明的传承，可以这么理解，术士是信徒，但信徒不是术士。”

梁羽飞解释道：“这也就解释了我们和民间的那些教会组织有本质上的区别，大家都是神明的信奉者，他们走的只是信奉的路线，我们走的是修行的路线。”

说白了，其实就是把信徒分成两类，一类只信奉神明，大多数普通人都属于这类信徒。

另一类则是梁羽飞、金古明这样的信徒，他们不光信奉神明，还修炼神明的传承，故此被称呼为术士。

本来是术士和普通的信徒一体，随着时间的推移，随着古代王朝的运作，终把普通信徒和术士分开，形成两个不同的圈子。

林彭是信徒，可他没有获得神明的传承，虽然掌握了术法，却不属于正统术士，也不属于普通信徒。

最重要的是，林彭信奉的神明是古神。

“你知道古神么？”林彭问。

“古神！？”

梁羽飞脸色一变，拉着林彭走出奔雷仙观，直到马路对面停下。

“不可在雷祖道场说‘古神’二字。”

“为什么？”林彭不解。

“因为雷祖是新神，与旧神对立的新神，而古神属于旧神！”

林彭心中一沉，瞬间想到时间老人的那段文本。

神战之后，旧神遭到新神的全方位压制，难不成游戏里的神明都是真实存在的神明？

截止到目前，游戏中出现的神明有“水神”、“落神”、“劣厌神”、“白羊神”、“大灭神”、“迟羊神”、“夜影神”、“时间之神”、“无我菩萨”以及察格纳的油画上那个神明“古拉卡”。

林彭对现实的玄门和佛门有深入的了解，上述几尊神明均不在佛门、玄门正统神明之列，不仅如此，这些神明的神号诡异，什么劣厌、迟羊、大灭等等。

神明有名字与神号，通常以神号称呼，比如高原市的火觉庙火神，再比如梁羽飞奔雷仙观供奉的雷神，这些都是神明的神号。

哪有神号诡异的神明？

林彭始终认为《人生路》游戏中的神明皆是游戏虚构，与现实世界的神明无关，直到刚才梁羽飞说出新神与旧神，他意识到《人生路》还隐藏着其他的秘密。

梁羽飞见林彭走神，轻声呼唤：“林彭，你怎么了？”

“没什么，想到了一些事情。”林彭笑了笑：“梁大师，你说的新神和旧神是什么？”

“根据玄门古典记载，上古时期，为了争夺世间信仰的归属，神明与神明之间爆发了一场战争，这场战争被称为‘神决’，最后由新神胜出，主导世间信仰与香火，像我们今天信奉的神明都是新神，我们都是新神的信徒。”

梁羽飞开口道：“是不是觉得很玄乎？佛门不是咱们本土信仰，是古代时候东传而来，有意思的是佛门的原始佛经中同样记载了‘神决’，说辞与玄门的典籍一模一样。

实际上旧神是否存在，没有人知道，大家都不敢肯定是否有旧神，但是，除了我们正统神明的传承外，民间流传着另一种传承，他们自称是旧神的信徒，这帮人与我们术士是对立的敌人，就像我刚才说的那样，旧神与新神有冲突，那么旧神的信徒自然与新神的信徒是对立关系。

我们把这类自称是旧神信徒的人称为流浪者，他们全部隐藏在民间，不敢抛头露面。”

林彭消化梁羽飞说的内容，信息量太大，短时间无法全部消化，需要一些时间。

这个时候，道具记事本的作用体现了出来。

林彭首次使用记事本，梁羽飞透露的信息自动输入记事本，只需要林彭的脑子判断哪些有用，哪些无用。

“梁大师，既然流浪者与术士是敌对关系，你说我是流浪者，那咱们岂不是敌人么？”

林彭以开玩笑的口吻说出来，想看看梁羽飞的反应。

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