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众人看向一苟道长,他不紧不慢的继续道:“黄泉国是亡灵国度,只有死人才能前往,伊邪那美大神既然在那里,又如何能够请来呢?”
“先人们冥思苦想,终于还是想到了一个办法。”
颜烟配合的问道:“什么办法?”
一苟道长轻叹道:“祭祀。”
“祭祀?”颜烟听罢,故意露出恍然的表情。
祭祀文化在神州的历史中由来已久,最远可以追溯到上古时期,自三皇五帝开始,人们便开始进行祭祀活动。
神州各地由于信仰文化有所差别,所以祭祀的对象也不尽相同。有祭祀天地的,以求五谷丰登,风调雨顺;有祭祀鬼神的,以求太平祥和,年年有余;也有祭祀先人的,以求家畜兴旺,多福多寿。
时至今日,祭祀的文化在神州也是家喻户晓,一些重要的节日,例如春节,清明节,重阳节等,也是由此而来。
实际上,听到一苟道长这么说,颜烟并不觉得这个话题有多新鲜,但还是故作姿态的露出很感兴趣的样子,问道:“神道教的先民们想通过祭祀去召唤身处黄泉国的伊邪那美大神?”
一苟道长点了点头,道:“不错。”
“大和国自古就相信,祭祀是人与神交流的唯一途径,只有诚心祈祷,才能继续获得大神的庇佑。”
“于是众人商议过后,就开始建造祭坛,为伊邪那美大神竖立雕像,为此甚至耗费了几代人的心血,而原先第一批来到神州的神道教先人都已经不在了。”
余火年开口道:“茅山先祖开宗立派之时乃是西汉中期,按照时间顺序来看,从秦始皇派遣徐福去寻找蓬莱仙山,遇到了当时在大和国的神道教先民开始,到我茅山先祖来到此地,已经过去了至少一百多年。”
“不错!”一苟道长道:“这群神道教的先民们在此生活繁衍,与世隔绝百年,目的就是为了成功唤回伊邪那美大神。”
“后来呢?”这句话是小泉彩问出的,她见织田不二雄没有反对一苟道长继续说,而她确实也被勾起了兴趣,这才开了口。
一苟道长道:“就是在祭坛即将设立完成之际,茅山的先祖来到了此地。”
“他为人和善又乐于助人,自然受到了神道教先民们的欢迎,以至于后来就不分彼此,真的将他视为自己人。那么自然,关于建造祭坛进行祭祀的事情也就如实相告了。”
直到这里,一苟道长说的内容其实与织田不二雄说的并无二致,只不过他比对方讲的更加详细罢了。
颜烟看了看余火年,见到对方虽然眉头紧皱,但还是能沉得住气,心下稍安,她就怕茅山这几位师兄会忽然暴起,打断一苟道长。
虽然她自己也不能百分之百的相信一苟道长,但先前在大殿前的那番简单的交谈,却令她有所改观。
一苟道长应当不会陷茅山于危难之中。
“听说了祭祀的步骤,茅山的先祖顿时觉得新颖有趣,面对着邀请,自然也是毫不犹豫的就同意了。”
“于是在早就选定的吉日里,大家伙俱都兴奋不已,随着祭祀过程的进行,众人也成功听到了那来自黄泉国的呼唤声!”
余火年神色严肃,问道:“既然祭祀可以召唤伊邪那美,那岂不是早在大和国的时候就可以进行,为什么非要来到神州以后才想到这件事。”
“是八尺琼勾玉。”一直没有说话的织田不二雄此时开了口:“传说中三神器各有特性,草薙剑无坚不摧,能够弑神屠魔。八咫镜神力非凡,辉同日月。而八尺琼勾玉则能打开灵界,沟通鬼神。”
“神道教的那群先民定是通过秘传的神术,想要用八尺琼勾玉的特殊力量去迎接伊邪那美大神重回高天原。”
一苟道长颔首道:“正是如此。祭祀过程经过数次修改才最终成形,先民们坚信那远古流传下来的神术一定可以成功打开黄泉国的大门。”
“竟竟然如此”颜烟听的目瞪口呆,她本想说这帮神道教的先民竟然如此疯狂,不惜打开亡灵国度的大门,也要迎接神话里的远古神邸。
不过这话讲出来终究有些不敬,所以还是被其深深给打住了。
一苟道长叹气道:“黄泉国之门岂能随意打开?生与死本就是对立,世间既然有此定律,那么自然不容僭越,非要如此行事,就是逆天行事,必遭大祸!”
众人听到此处,俱都屏息看着一苟道长,等他继续说下去。
“那祭祀行到一半,祭台之上若隐若现的显出了一个连接黄泉国的黑洞。朝里望去,天空如墨,伴有血色,而那土地上则长满了彼岸花。接着无数的尖啸声从中传出,男女不辨,恐怖万分。”
“眼见如此,茅山先祖暗觉不妙,他未曾想到这祭祀竟然真的打开了黄泉国度,心中又是焦急又是悔恨,当即就出手打断了祭祀,那尖啸瞬间戛然而止,但是那黑洞却没有消散,往里看去,一望无际的彼岸花随风飘荡,似乎在向着外面的众人招手。”
“正在进行最后一步祭祀的先民们忽然被打断,而且见到是茅山先祖所为,那是又气又恨,双方大打出手。茅山先祖虽然道术精湛,但双拳难敌四手,终究还是败退而逃。先民们虽然愤怒,但也没有继续追杀,只不过算定的吉时已过,无法再次祭祀,只得等到下一次再行召唤。”
“那黑洞内的场景如此诡异,他们难道意识不到此举的危险性吗?”颜烟不禁问道。
“毕生信仰,几代人的夙愿,到了这个时刻,岂能说放手就放手?况且神道教是神授的子民,伊邪那美大神又怎么可能伤害他们?”
“相反,已经认定神州就是高天原的先民们,坚信只有打开黄泉国,迎回伊邪那美大神,才是拯救世人的唯一办法!”
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