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第349章 既食五谷又怎能不染尘埃（第3页）

这份权利首先是承认所有的大唐子民，人人生而平等，且皆为自由独立的个体。

并非是生而为奴，且会被贩卖的货物，例如那在民间广泛存在的‘买卖奴婢，甚至卖妻卖儿’一事！

其次，不该因其出身贵贱等原因，便决定了这个人的成就和社会地位如何，限制其个体成长。

这一点马周倒是极为认同的，当今朝廷也沿用了前朝的‘科举制’这般学而优则仕的制度。

进而继续杜绝了那仅有门阀士族等权贵子弟才可为官的境况，从而让平民百姓也可通过科举考取功名，入朝为官。

就例如家境贫寒，少时为孤的他来说，若非是辛得皇上赏识重用，依照着隋朝以前的旧制来说。

他这种穷苦出身的人，一辈子都不能为官参政！

哪怕他学富五车，满腹经纶也罢，最多也不过是当一名学堂夫子，教书习字罢了！

而天下百姓同他这般，能自学成才者少之又少，大多穷苦出身的人终其一生，大字也不识了几个，更别提

改变自己的命运。

木匠的儿子是木匠，铁匠的儿子就是铁匠。

子承父业也并非皆因为是出于孝顺，更多还是迫于生活的无奈。

那家境贫寒者忙于谋得一餐果腹和柴米油盐，根本再无力肩负起私塾学堂的高昂费用。

更别提那些要求出身和家境的学堂，根本就不会招纳平民百姓，何况是那下九流行当出身的儿女！

而‘百姓的权利’之一，便是打破这些迂腐成见，给予在大唐国土内生活的人们，应有的公正、平等和自由！

上、中、下九流皆好，只要不是违犯律法之人，便应该享有其作为‘大唐国民’一员，应有的权利！

没有人应该生而为奴，更没人会因为从事戏子、挑粪工、更夫、剃头匠、裁缝等等行当而备受歧视和不公平对待！

他们同样是在以自己的劳动付出谋求生计，也并非违犯大唐律法之人，又何来‘低贱’一说？

且若非是有一些人在从事这些行当，单说那繁花似锦的长安城，在每日的喧嚣过后，会有多少污秽之物留待清扫？

至于那些个掩鼻谩骂，甚至还会肆意动手打骂挑粪工的长安人

又可曾想过那粪桶中也有着自己的那一份金汁水，而自己亲自舍弃的这些个污秽之物又该会去往何处？

既食五谷，又怎能不染尘埃？

哪怕是皇帝，也会有屎尿屁！

这为人清扫污秽的劳动者，怎么就活该‘低贱’了呢？！

“这殿下所言确实在理，但天下维稳已是不易，如今大唐国力日渐雄厚，民生渐盛，百姓们日后的境况定然会”

马周眉头紧锁，嘴上还在干巴巴的回应着

“呵呵”

李禅却突然嗤笑起来，直接打断道：“类似的话我，已经不想再赘述了！”

“岭南王王傅、马给事中大人！”

他一字一句的逼问道：“你拼死效忠的对象，到底是李唐，还是大唐？！”

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