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第九十二章 北上（第4页）

“善哉，善哉，缘法有因，各证其果。小居士有知师恩浩荡，足见易居士授传有方。”了觉大有感慨。

与燕仲长疗伤之后，洛逍遥二人便与了觉作别离去，在分阁休息一个时辰，待明无恢复真元气机，便一同南下镇州。

洛逍遥自幼从未受过缺衣少粮的困苦，眼下亲历布粥济民，但见众多饱受战祸天灾的百姓，衣衫褴褛，面黄肌瘦，心中大是感慨，隐隐间自是生出渴望天下一统的心愿。

洛家先祖心存为国为民之念，知道要阁中之人秉持传承，若是身无感触百姓之困苦，难免会出一些心志不坚之徒。故而创阁以来，但凡有天灾人祸使百姓受苦，其所在的分阁都会出资济民。洛寒水唯恐洛逍遥感伤于萧慕云的毒伤，让他与方、翁等人赈济饥民，实也有让他体会百姓苦难的用心。

月余后，分阁的客厅之上，洛逍遥对着明无言道：“赈济之事已趋事毕，这些时日来有劳大师相助了。晚辈准备去书院修习武学……不知大师意欲何往，晚辈着人车马相送。”

“阿弥陀佛，济民消灾、布粥行善本是我佛家之念。小僧借贵阁之缘攒了功德，实是有幸……小居士善心见佛，小僧欲与小居士结个善缘，不知可否？”

“大师请讲，晚辈定当遵从。”

“小居士是双修之体，对于体魄之道的武学也可修习，此下已是抱丹之境，主要是蓄精气养胎丹，而我佛‘天雷音’功法，其神正清邪，阳刚蓄精，对小居士大有益处……不知可愿修习此法？”

“这……这如何使得？”洛逍遥自未料到明无如此一说，大是惊讶。

“佛家功法、经文得以存世，无一不是为了救人、渡人之用。只是唯恐落入歹人手中，故而多是秘藏秘传，尤是武学功法，更是不会轻易传与外人。

但于武道来讲，功法也并非人人皆是得而有成，知而便能。体质的契合大有讲究，如小僧之资，若修习小居士师门功法，却是一辈子都入不了元婴门槛。”

江湖之上，若非武学大家之人，皆是不考虑体质问题所在。同样一门功法，有的人可以学到大成，有的人却是连门槛都进不了，便以为是天赋差距的问题，其实是与体魄、神识的契合大有关系。

“小居士此下神识已能聚丹，再得魄气加固，日后入了元婴，胎丹魂识阴阳相融，或是可以入了“独影境”也未可知。”

“独影境？”洛逍遥大为奇怪，这个武学境界他倒是从未听说。

“小僧也是听师尊言及……那时小僧还是宝光寺的小沙弥。”明无脸有神往之色，“听师尊所言入了‘独影境’，就可以神识瞬间百里，如人亲临，无碍无阻。

师尊当年说过，只有四百余年前一位陆姓道人窥得大妙……后来无人能突破元婴、金身的桎梏，也就渐渐未有人去言及这个境界了。

而师尊有言，神体双修体质比寻常之人更有机会窥得此境……若是小居士习了‘天雷音’功法，他年能够入了‘独影境’自是最好不过，即使不成，若有人为百劫拳所伤，亦可救人一命…”

对于‘独影境’，洛逍遥闻所未闻，自也不敢作想，但听到对付百劫拳，便怦然心动，心知父亲洛寒水、萧慕云二人脱难，皆是得益于‘天雷音’功法，心念一到，便站起身子，俯身便拜：“弟子……”膝未及地，话未讲完，便被明无一手托住。

“小居士莫行师徒之礼，此次传授功法只是要你代小僧行善救人，就如今时小僧借贵阁积攒功德一般。”

但见明无神色坚持，洛逍遥知道勉強不得，只好躬身道：“晚辈遵命。”

“这‘天雷音’分有‘破障音、降魔音’两篇，想是小居士已是知道，前日传与那安隆兴就是‘破障音’。

而替令尊疗伤的是为‘降魔音’，亦是当日小僧与楚先生，在隰州交手时所用的功法。

此功法或以经诵或以音震，大有讲究，非是武学招式简繁有变……眼见万象，神窥万魔，唯心一念，唯识不变，其中要义，颇是难参，小僧费了二十余年才修得大成，眼下只能慢慢授与小居士参悟。”

他虽是借传授“天雷音”功法留在洛逍遥身边，但所说这功法难参，确是未曾言假。

“那大师的意思……”

“小僧前些日子悟得一门神通，却也未真正参得妙处，若小居士去书院修习，小僧随行参悟，也是两不耽误。”

洛逍遥自是愿意，闻言忙道：“晚辈求之不得，就依大师安排。”

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