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第八十七章 四合一求订阅（第3页）
毕竟有越吞吴的成功案例在前，范蠡的兵法肯定靠谱。
而商道……来自后世商业社会的他，就算不是商业奇才，基本的常识也不缺吧？
他不太相信先秦时代的商道，能给自己带来什么帮助。
只是当杨遇安准备效仿楚霸王来一句“商贾小道尔，剑一人敌，不足学，大丈夫当学万人敌！”时，心中没来由一阵悸动。
他有种微妙的预感，如果不选商贾之道，今后将追悔莫及。
眼下这个记忆副本世界，原主无咎的人生圆满，遗愿已了。
这意味着他不会再有三周目重新选择的机会。
一旦作出选择，就无法回头。
该选哪一个呢？
遇事不决，他决定问问仙子小姐姐。
“三种学问，我是否最应该选择商贾之道？”
“是。”
琼花仙子没有任何迟疑。
于是杨遇安也不再犹豫，拱手道：“愿学夫子的商贾之道！”
“哈哈哈哈哈……”
范蠡捋着花白胡子，仰天大笑。
“我就说没有看错人，无咎君果然是上天赐予我的衣钵传人！”
……
……
接下来半年，杨遇安一边跟着范蠡在齐国治产经商，一边学习他的商贾之道。
这半年没有任何白光快进，是实打实地度过。
他也因此在范蠡的言传身教之下，渐渐理解了他的学问精髓。
原来当初范蠡给他三种选择，真的只是在考校他的悟性与志向而已。
实际上在范蠡这里，三种学问本质就是一种学问，被他称为“计然之道”
“计然”就是范蠡的夫子，按辈分算是杨遇安的师公。
据范蠡介绍，这位计然夫子博学多才，擅长推演计算，因此精通世间万事万法。
有点一法通万法的意思了。
杨遇安感觉这说法有些夸张，但这半年学习下来，他确实发现范蠡不管在经商、兵法、剑术还是与人打交道的种种事情上，其实都在运用同一套理论体系，也即他自称的“计然之道”。
于是已经学得小有所成的杨遇安，决心请教更加深入的学问。
“夫子，计然之道的根本，是什么？”
范蠡闻言，却反问道：“那无咎君以为是什么？”
“学富五车，洞明世事？”
范蠡摇头。
“精妙计算，料敌先机？”
范蠡还是摇头。
“抛开表象，把握事物发展的根本规律？”
最后这句，杨遇安有点破罐子破摔，将后世的车轱辘话都搬出来了。
没想到范蠡闻言，目光有些惊喜。
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