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566去鬼气论文答辩（第3页）

随后许乐和黎校长交流了一下关于民族班的事情，是大班混合还是小班分开？学校不建议同班，人数太多，习俗不同，三个班级，北部蒙之族班，西部西域一个班和藏土区的一个班，每个班二十五个人，在许乐的要求下，藏土区三十人，最后黎校也同意了，许乐专门设置了奖学金，分别是十万、五万、五万，黎校没意见，凡是毕业后回到家乡从事教育的，许乐会有连续五年的奖金基金每年两万，超过五年的每年再增加一万，许乐准备把钱都咋进去，他连计算都没有计算，并且超过十年以上的都有机会到内地继续学习，成绩贡献突出者可以到海外学习，以师大和天清教育基金的名义！

对于每年的前三名分别在发放录取通知书的时候就直接给与奖励一万元，许乐直接跟黎校说道，从今年开始，这个是天清基金会的事情与学校无关，许乐准备抢人了！

听着许乐的计划，三位老人都是非常感慨，就是想问问许乐到底赚多少钱，不过也没人问！

黎校在临走前问了一句，“许乐，你要是这段时间不忙，就把答辩走了吧”？

许乐一愣，“可以啊，正好我这段时间是空闲期”！

最后确定了六月六号，高考的时候，许乐答辩，到时候请苏先生、齐先生、培师兄以及内外各两名教授，一共七个人进行答辩，许乐同意了！

黎校走了之后，许乐、培师兄、亚瑟和两位先生交流着一些学术上面的事情，把自己这次的内容和两位先生分别汇报着，同时把自己学习的逻辑学以及亚述学也和两位老师进行汇报，大家交流的非常深入，尤其是对亚瑟也很看重，发现这个年轻人的知识面非常广，并且还思考的有深度，齐先生为学校高兴！

最后许乐也说到了后面的瓦哈甫还是要加强民间交流，他把自己的想法，华夏人类研究中心和瓦哈甫拆开了，黎珙和安静都去香江，师兄想了想没问题，总比到霉梨国强啊；正龙的大部分时间也在香江，先生和老师也明白年轻人吗，就是想到苗苗一个人在这边感觉不好，但是要看他们自己了！

最后定下来，许乐直接正式对外挂华夏人类研究中心的主任，培忠张任学术副主任，马旭任行政副主任，邀请苏先生、齐先生作为顾问，其他人一概不要了，许乐看着挂羊头卖狗肉的就烦！

同时苏先生和齐先生也作为会员参与瓦哈甫，他们确定了一些内容，最后，许乐请大家帮他列书目，关于专业的和相关的所有的图书，他准备购置书目，后面一年的时间就是读书，不过他的想法直接被培忠张打击了，说他没谱！

等大家都走了之后，许乐把齐先生、苏先生给的研究生论文都拿了出来，一共四份，两位先生，两位老师的，都是打印出来手改的，许乐很感动，认真的对照着，不断的修正着一些词语、逻辑等等，整体没有什么问题！

许乐用了一晚上的时间修改完了之后，自己又通读了两遍，实在没什么问题了，发给了马旭，让他从编辑的角度再看一下！

五月三十一日，许乐终于完成了自己的《龙纹：华夏文字源流》的写作，下午马旭把修正完的论文发给了他，格式、体例都已经修改完毕，同时告诉他他的书籍都已经校对完毕，他还看吗，许乐也没多想，直接就让他印刷吧，西边的直接发航空，否则高考完了就来不及了，许乐还指着挖人呢！

许乐让马旭把印刷出来的前一万本直接带过来他要亲笔签名然后发出去，直接送，马旭答应着！

三十一号正好是阴历十五，许乐把亚瑟叫到自己的住处，在夜里子时，给了亚瑟一片树叶，看着那片树叶，亚瑟也没多想，直接给放到了嘴里，许乐一下呆住了，等亚瑟嚼完了之后，顿时感觉浑身清爽，一阵安宁，没有任何浮躁之意，许乐给他的是在真如禅寺那的桂花树的树叶，而且许乐明显感觉阵阵佛意缠绕，许乐不知道感觉到了什么，随后蹭的一下站起来，快步走到楼上进入了练功房，一把拿起了禅杖，感觉到禅杖温润如玉，却又生机勃勃，而且许乐居然感觉到好像有东西打了一个饱嗝一样，他摸着整条禅杖，一条青色的龙线环绕栩栩如生，他终于抓住了这个偷吃贼，但是他不知道它偷吃的是什么，刚才亚瑟在吞吃树叶的时候，这种禅意把这个东西也给逗引出来了，一下让许乐感觉到了！

许乐拿着禅杖，现在已经不是九环禅杖了，走下了楼，亚瑟看到许乐拿着这个禅杖很诧异，许乐笑着跟他说道，“我还想让你拿来泡茶和，不是让你生嚼的”！

把亚瑟气的半天没说出话来，不过许乐问他感觉如何？

亚瑟感觉非常好，许乐随后又给了他三片叶子，塔寺的两片叶子没有给，只是给了真如禅寺的叶子！

“这是最后的三片，我觉得最终还是要看你自己的意志”，许乐把叶子推给了亚瑟，亚瑟看着许乐泪水流了出来，“谢谢你，许乐，我终生的朋友”！

他抱住了许乐，许乐拍拍他，“到了香江之后，和正龙、黎珙学学功夫，一定要长期不懈，不要浪费了自己的潜能，同时也预祝我们合作愉快”！

亚瑟在临走之前给许乐留了一张光盘，关于课程体系的建设以及参考书目等，共二十万本书目，许乐去重之后差不多有五万本是需要单独购买的，他都拷到了一起！

六月六日，华夏高考开始了，又一波面临着命运改变的人开始了他们千军万马闯独木桥的战斗，许乐也迎来了自己的研究生答辩！

一共七位教授，包括他的两位先生和培师兄，另外还有两位考古学的教授，许乐差点乐了，俞师兄和安敏志，实在没办法，至于历史学这块则请来了京都师大和东北的师大的各一位教授，只有东北的师大的，许乐不认识，但是一介绍才知道这位是林纯志先生的二代弟子，老先生已经出不来了，许乐首先向各位教授问好，随后开始了对《世界文明按照区块文明向混元趋同发展的理论初探》的背景介绍，在其中用到的方法、理论、案例等，随后开始对整体内容进行精炼的介绍，整个过程控制在三十分钟，言简意赅！

最后就是问答阶段，两位先生谁都没有说话，包括培师兄都没提什么问题，俞师兄是第一个问的：

“许乐，我想一个问题，华夏的考古理论到底是否可以在世界行”？

许乐看着俞师兄，认真的说道，“俞教授，您问的这个问题非常好，我现在可以明确的告诉您，可以”！

“你有案例吗”？

“我有案例，但还没有验证，我的案例是西亚的庞贝古城”，大家一下来了精神，“能说一说吗”？

两位先生都来了精神，随后许乐给大家详细的介绍了一下庞贝古城，随后把自己的关于对五行五方位以及对周边的一些文化特征进行了描述得出的结论等等，大家才知道许乐居然已经开始走出去了！

“许乐，我想知道你对于英伦巨石阵的看法是属于一种民族的思考还是关于现实的推论”？这个问题很刁钻！

许乐笑了笑，“是基于现实的两种民族传说的结合”，随后许乐把整件事情从头到尾的讲述了一遍，并且许乐专门提到自己在霉梨国丈量山海经的东次四经山脉是完全重合的，也验证了《几近褪色的记录》是真实的！

最后他提到了国际上为何不予承认，更多的还是基于某些所谓的自尊的底线的问题，大家都点着头，别人的研究生答辩最多一个小时，许乐从九点一直到中午十二点半才完事！

七位教授最后站了起来，“恭喜你，许乐，论文通过”！

经过合议，最终确定为优秀！

并予以全文发表！