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第101章 智慧与永生的抉择（第2页）

天起了凉风，耶和华神在园中行走。亚当和夏娃听见了神的声音，就赶紧躲在树木后面。

耶和华神呼唤说：“你在哪里？”

亚当回答说：“我害怕赤身露体，就藏了起来。”

耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了不该吃的果子吗？”

于是神知道了真相，诅咒蛇失去腿脚，只能用腹部在地上爬行；他诅咒男人和女人彼此为仇，他们的后裔也彼此为仇。

神又加增了女人怀胎生产的苦楚，让男人终身劳苦才能从土地里得到吃的，必汗流满面才得以糊口。

耶和华神又对他的无名同僚说：“人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他又要伸手摘生命之树的果子吃，那就永远地活着。”

于是耶和华神将人类赶出了伊甸园，又在伊甸园的东边安设“基路伯”和“四面转动发火焰的剑”，把守住了生命树的道路。

从此，人类失去永生的机会。

这样想来，人类曾与永生只有一步之遥。

吉尔伽美什对恩奇都说：“‘永生’是阻隔在人与神之间的天堑，但它并非不可逾越的。在遥远的过去，曾经有人类的先祖得到过永生。”

恩奇都几乎要跳了起来：“啊，是吗？”

“但是成功的例子一般都会被抹去，”吉尔伽美什说，“留下来的大多是失败例子，比如阿达帕的故事。”

阿达帕（adapa）是最初的“完美人类”，恩基创造了他，赋予他非凡的智慧，让他为人类的典范，并管理着人类和部分低级神。

许多学者认为，他就是苏美尔王表上的第一位王，大洪水前第一位拥有王权的统治者阿鲁利姆（alulim），统治期为8sars（28，800年）。

他是埃利都的祭司王，也是苏美尔的七贤者之一，维持着天界与地面的秩序。

史诗里描述，阿达帕是“一个睿智的人，他的命令谁也无法等闲视之；他是诸神中最贤明的人，他为人纯正、双手洁净，是神圣法规的监察者。”

一位被制造出来的人类，若非无比睿智、完美，就不可能成为神圣法规的监察者，甚至有权监控低级神！

前面已经说过了，苏美尔王表有洪水前的“八位王”和“十位王”两种版本。“八王”对应于《旧约》中亚当以及其子‘该隐’的子孙世系，一共八代；“十王”对应的是亚当以及其子‘赛特’的子孙世系，一共有十代。

所以阿达帕就是伊甸园里的亚当，那位“卡巴拉”里代表完美境界的“原人亚当”。

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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