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[1616]《穆拉托里律法集》第88页。——原注
[1617]《穆拉托里律法集》第99页。——原注
[1618]《穆拉托里律法集》第132页。——原注
[1619]《穆拉托里律法集》第132页。——原注
[1620]《穆拉托里律法集》第173页。——原注
[1621]《穆拉托里律法集》第147页。——原注
[1622]《穆拉托里律法集》第147页。——原注
[1623]《穆拉托里律法集》第168页。——原注
[1624]《穆拉托里律法集》第134页。——原注
[1625]《穆拉托里律法集》第107页。——原注
[1626]参见《圣人传·六月》第三卷第26页。——原注
[1627]“该职位是为长期辅助圣庭而设,圣庭的所有案件,他都有追查、问责之权。”——原注
[1628]参见《条陈》序言。——原注
[1629]本书本章第二十九节。——原注
[1630]本书本章第二十九节。——原注
[1631]在《诤言》的序中,德方丹说:“我是第一个将可以参考的范例加以整理的人。”——原注
[1632]《条陈》的标题和序言非常混乱。首先是巴黎、奥尔良和男爵法庭的司法习惯,其次是国内所有世俗法庭和国王特别裁判所的司法习惯,最后是整个国家、安茹以及男爵法庭的司法习惯。——原注
[1633]其他案件的审理工作归一般法庭负责。——原注
[1634]参见埃诺院长的《法兰西简史新编》,这是一本好书,关于1313年的地方。——原注
[1635]博马努瓦《博维西斯习惯法》第十一章第58页。——原注
[1636]寡妇、十字军战士,以及为教会资产提起诉讼的持有者。参见博马努瓦的《博维西斯习惯法》第十一章第58页。——原注
[1637]菲利普二世与教会和男爵们曾经签订过一份很有名的协议,该协议载于劳里哀《法令集》中,从此项协议可知,为了赢得这些案件的审讯资格,宗教甚至将起誓当成了借口。——原注
[1638]博马努瓦《博维西斯习惯法》第十一章第60页。——原注
[1639]参见布提利亚的《乡村记录全集》第九卷:不能向世俗法庭提起诉讼的人有哪些;博马努瓦《博维西斯习惯法》第十一章第56页;菲利普二世所定法律的相关规条,菲利普二世、教会、国王及男爵做出的规定。——原注
[1640]在词条“遗嘱执行人”之后。——原注
[1641]发布时间为1409年3月19日。——原注
[1642]意大利遵循的是查士丁尼的《法典》,教皇约翰八世之所以在特鲁瓦会议之后的敕谕中谈及该《法典》,是因为他知道这部《法典》,而非法国人知道这部《法典》。各个地方都要遵行教皇敕谕。——原注
[1643]这位君主的法典是在公元530年颁布的。——原注
[1644]《教皇圣谕》第五卷“论特恩”篇。——原注
[1645]杜提勒说,1312年美男子菲利普对奥尔良大学下达了这一敕令。——原注
[1646]博马努瓦《博维西斯习惯法》第一章,介绍了法官的工作内容。——原注
[1647]拉·托玛希耶尔《贝里旧风俗》第十九章:就像采地上的人互相审判一般,村镇中的市民也互相审判。——原注
[1648]这种变化发生在悄无声息之间。在1402年,布提利亚订立遗嘱的时候,还有案件是臣属负责审理的,在《乡村记录全集》这本书的第一卷第二十一篇,他谈到诉状的格式:“法官大人,此间参与案件审理的既有高级法官,也有中级法官和低级法官;既有法院、法庭、法官,也有臣属和执达吏。”但是,由臣属审理的案件,只能是涉及领主和附庸封建关系的案子。参见《乡村记录全集》第一卷第一章第16页。——原注
[1649]领地法官并不参与案件审理这一结论,是从布提利亚的《乡村记录全集》中一份领主交给法官的文件的格式推断出来的,参见该书第一卷第十四篇;另一个证据,可以看看博马努瓦的《博维西斯习惯法》第一章“法官”,掌控审判进程是法官唯一的工作。“聆听当事人的申诉,询问当事人是否愿意接受,法庭以其申诉为基础做出的裁决,就是法官必须在附庸的见证下完成的工作。”另见,圣路易的《条陈》第一卷第五十五章、第二卷第十五章“当法官不肯给出判决”。——原注
[1650]博马努瓦《博维西斯习惯法》第六十七章第366页,第六十一章第315—316页;《条陈》第二卷第十五章。——原注
[1651]这项规定颁发于1287年。——原注
[1652]“如此一来,当他们在工作中玩忽职守,就可以受到上级的惩处了。”——原注
[1653]参见年龄和亲缘关系的证明方法。《条陈》第一卷第七十一章、第七十二章。——原注
[1654]博马努瓦《博维西斯习惯法》序。——原注
[1655]参见劳里哀的《法令集》。——原注
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