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第三卷 京城烟云 第二十六章 富诗韵的秘密（第3页）

也算是皇天不负有心人，在莫乌胤哲十六岁的成年礼上，他突然倒地晕厥不起，经萨满请神验证，他终于得了神眷。

然而当时部族有一个不成文的说法，如果十六岁之前不能成为萨满，说明神与他不亲近，就算得了神眷，也只能做额赫萨满。

于是莫乌胤哲最终成了一名最低等级的额赫。

额赫无论主领神是什么，最终都要领五位瘟病娘娘神，主要处理猎民族众得的一些传染性疾病，这种病通常萨满是不会接手的，只让额赫来处理，当然，一理处理不善，冶瘟病的额赫，就会被瘟病收走，所以算是萨满中的高危种。

并且由于常年处理瘟病，会被族众疏离，虽说不是歧视，但也有些孤立，这让本就因自己是孤儿身份的莫乌胤哲十分难过，觉得自己一生的不幸，都是因族众被中原帝王屠灭的结果，所以不禁生出了强烈的报仇之心。

但是他自己也清楚，别说自己，就是举整个部族之力，也不具备向中原帝国复仇的能力。

所以这种有仇而不能报之的痛苦，象毒虫一样，日日噬心，随着他的年龄与日俱增，最后甚至到了经常夜不能眠的地步。

渐渐地，他的身体就开始垮掉，整个人都陷入了一种迷离的状态，而这种状态，更让族人以为他出了大问题而更加疏远他，又加重了他的痛苦。

终于，他一病不起，在某一个不眠之夜，整个人都觉得幻觉丛生，分不清现实与虚妄。

所以当一个黑衣人带他飞上天空时，他也不知道那是梦还是现实。然后，他就被传授了一门修行之法，等到天光大亮，神智恢复，他的手里就已经多了一根漆黑的龙杖——也就是天魔旗的阵器。

不过，五杆天魔旗他只有炼制之法，既无材料，也无炼制能力——那需要达到金丹境方可。也正是如此，这才有了莫乌胤哲化名孟彦真，到中原求道的经历。

之后的事情，和大家知道的差不多，稍有出入的是，莫乌胤哲修到金丹之后，就偷偷地祭炼了五杆天魔旗，只不过在初次使用时，对阵中所困的人的惨状有些于心不忍，未竟全功便放走。

这导致他形迹早早便泄露了出去，魔功尚未大成，便被追杀得象狗一样逃回了北地，搭上了自己义弟一命，自己也落得个身死道消。

对于富诗韵的说法，姜斩并无异议，因为从他得到信息来看，莫乌胤哲的出手确实不如前任天魔旗主杀伐果断。但是关于黑衣人的身份，富诗韵却也无法提供更多。

但是吉祥想到了一个问题，他斟酌了一下，问道：“你的天魔旗，在收割阵中生灵的恐惧之力时，有哪些步骤，比如说，祷告上神什么的？”

富诗韵道：“当然有了，我们额赫以驱除瘟病为主要法事科目，而且天魔旗所散布的病疫，就是莫乌胤哲所掌握的一种瘟病，所以启动天魔旗之时，咒语中都要上告之于瘟病娘娘神处。”

吉祥直觉好像差了点什么，这“上告”二字，有点太轻飘飘了，下意识问道：“只是上告？不需要虔诚地信仰什么神吗？”

“治病消灾的，当然要祈请医神阿米塔大人保佑了，这是常识啊！”富诗韵随口道。

阿米塔！

又是阿米塔！

富诗韵和姜斩见吉祥闻“阿米塔”而色变，都把眼神投向了他。

吉祥便把在梦中神游萨满神国时的见闻，讲出了给二人听。

二人听了也倒吸一品凉气。富诗韵道：“你是说，阿米塔通过我们对他的信仰，来分取我们通过天魔旗获得的神力？”

“很有可能，要不然那黑衣人培养天魔旗主是什么目的？不是浪费时间吗？修行者有那么闲？”

富诗韵皱眉道：“可是，我能提供给他的信仰神力，并不比普通的萨满或额赫多啊！”

“问题可能出在莫乌胤哲的神印上，我怀疑，莫乌胤哲与迷离的状态中获得了天魔旗的御使之法，怕是神印中也被动了手脚。”姜斩提出了一个可能。

“那就可惜了，没办法查啊？莫乌胤哲已经是千年之前的人了，他的神印，早都被魔灭了啊！”吉祥叹道。

富诗韵却道：“我以九转定缘珠转世，而且至今为止只转了两世，对前世的记忆保存得都很完好，按道理讲，信仰与记忆都与智魂爽灵相关，所以也许我的爽灵魂里，会有神印的残存也说不定！”

姜斩闻言想了想，道：“如果这样，或许有办法一窥端倪，但是这种搜魂之法，怕是对富姑娘冒犯甚重！”

爽灵魂被搜，相当于把一个人的精神世界赤祼祼地展示出来，哪怕是一个微小的念头，都会被搜魂者掌握，这岂止是冒犯甚重，简直是最严重的亵渎。

富诗韵有些犹豫。

吉祥却不想让富诗韵背负那么多，道：“老师，与其搜诗韵的神印来验证阿米塔的清白，不如就列他为嫌疑，同时加紧缉拿现任天魔旗主关阔杰，不但可以防止天魔旗再次犯难，也自然可以让隐在幕后的人是谁真相大白。”

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