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前来神国的众天神虽然大多数都没有参与刚刚围攻耶鲁烈之役,但是对战况却都远远的收于眼底。
这些神灵自阿布卡赫赫等三女神失陷在封神榜中后,自然而然地便以境界最高的德登、福特锦以及素有德名的阿米塔为尊,特别见阿米塔展露一击灭杀耶鲁烈的威能,而且此时又表达又对神格不感兴趣后,更是不自觉的隐隐以他为首。
没成想来了一个从来未见过的不知名神灵,自号阿布卡恩都力,直接把自己的名号和创世女神比肩,更可怕的是,他所展现出来的威能,竟然犹胜刚刚大展雄风的阿米塔!
最重要的是,每个人都能感觉到,此人发出惊天动地一击时,整个神国都在隐隐的共鸣,那分明是调动了神国力量的表现,这更让他“阿布卡恩都力”的名字显得非同寻常。
按照萨满神国的传统,“赫赫”是对女性至高神的尊称,而“恩都力”是对男性至高神的尊称,不过由于萨满神国以女性神为,特别是至高神中从来未有男性出现,所以“恩都力”这个名号一直只存在于言谈中,尚未有启用的先例。
那这个人自称“恩都力”,名字又和创世女神重名,又能调动神国之力,他是谁?
正因为这一系列疑惑几乎同时在所有神灵心中升起,以至于阿布卡恩都力一击灭杀阿米塔后,包括德登、福特锦、西思林和昆哲勒神鸟在内,竟然全体失声,忘了如何反应。
最后还是德登女神问道:“你是谁?”
阿布卡恩都力转眼目光炯炯地看身德登,眯了一下眼道:“你不认识我最好,大家都好相处。我是阿布卡赫赫、巴那姆赫赫和卧勒多赫赫共同培养的神国传承者,兼具了她们的威能,也继承了她们的权力,所以可以和神格共鸣!”
那句“你不认识我最好”估计在场的只有德登、富特锦、昆哲勒神鸟三位仅有的元婴和吉祥听明白了,因为元婴期的神灵,识人只认神魂不认外表,所以她们三位与阿米塔一样,阿布卡恩都力一登场,就都知道了此人是耶鲁烈所化。
所以那句“你是谁?”体现了极大的智慧——她们从阿布卡恩都力那一击的威力中看出,已经是疲惫之身的自己,是万万不能与因得到人间信仰力支持而能不断满血复活、又可以调动神国能力的耶鲁烈正面抗衡的。
而如果她们揭穿耶鲁烈的身份,对于未到元婴期的众神们来讲,也是一个无法求证的事情,况且就算争取到这些神灵,胜算也极其渺茫。
所以一番权衡之下,她们决定了妥协,而这些意思,就都用那一句“你是谁?”表现得淋漓尽致。
当然,这并不代表她们完全屈服,想到成为神国的神主,继承三女神的地位,这位“阿布卡恩都力”,必须还得拿出些服众的东西才行。
你得让大家都受益,才能获得大家支持,否则所谓的三女神“传承者”的身份和强大力量,只能让大家不敢反抗,并不会获得大家拥戴,那他就只能当个光杆司令。
所以德登女神又道:“阿布卡恩都力既然想要执掌神国,那不知道恩都力对现下神国的困境有何良策呢?”
阿布卡恩都力傲然一笑:“废除人牲制度,并且禁止人牲制度!”
众神皆哗然。
现在神国所面临的问题,是嵩岭猎民对神灵的怨念很重,导致敬信畏二信仰神力的获得水平大幅缩水,而同时人族萨满又强势崛起,虽然没有在神国获得神格,但是神萨满数量已经与神国众神数量仿佛。
其中九旋天萨满的实力,都堪比神国天神位阶神明的实力,而且数量也不比天神数量少。特别是五系九旋天的存在,历九劫而尚存者也有数位,实力更是恐怖。
由于九旋天就是萨满修行的尽头,所以可以说,除了没有元婴,人族的萨满已经可以和神国相抗衡。
这才是导致嵩岭猎民怨念增多的根本原因——翅膀硬了,所以便有些不服管教,这是所有生灵的天性。
原本阿布卡三女神没有失陷在封神榜中的时候,萨满神国的众神曾动过念头要血洗人类的萨满,并想从根上断绝了萨满的修行之路,让他们以后再也无神萨满,到时自可对人类搓圆捏扁,不用再有顾忌。
所以萨满神国的众神总体上倾向于选择以血腥的镇压,来重新逼迫猎民对众神的畏惧,恢复往昔的荣光。
也就是,血祭、血祭、再血祭,一直把人类杀老实了为止。
这个故事吉祥曾听小蟒神讲过,虽然不知道神国最后采取了什么措施,但是后世的萨满确实没有修行的法门,能力全靠领神之力,没了领神,就是一个普通人。
而且萨满神国的众神最终也没有得偿所愿,不知什么原因崩溃了,导致后世的萨满并没有统一的神国众神谱系,一直只能算一个传播范围还算广的修神方式,而没有形成统一的宗教。
但是现在嘛,耶鲁烈都进了神国,还成为了阿布卡恩都力,一切注定都会改变。
不过耶鲁烈也得服众才行。
现在的情悦是,人牲制度是萨满众神们最为倚重的利器,你做为新神国的主人,说废掉也可以,这是神主的权力。
但是你不能只有破坏性措施,还必须得拿出切实可行的建设性的方才成!
解决不了众神对信仰神力的需求,他这个“恩都力”再有威力,也是个摆设。
于是有神明问道:“废除了人牲,我们用什么方法秋获得信仰神力?我们一退再退,有人类萨满的撑腰,这些混帐人类,人能越来越不把神明放在眼里,到时恐怕连神国都维系不住!”
不过对于这一点,耶鲁烈早已成竹在胸。
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