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第六十一章 佛门境界（第1页）

李知安来到这个世界，一直待在齐云山上，要么就是下山替县衙剿剿匪，日常打打怪。

对于佛教，他也仅限于前世在网络上看过的几篇文章和洪荒小说，并没有机会了解过佛教的事迹。

趁着赶路途中的空，李知安带着好奇，问起道空本土佛教的历史，道空有问必答，娓娓谈来。

在与道空小和尚的字句聊天里，他逐渐了解到许多关于佛门的修行体系和发展历史。

原来佛门分别修行体魄和凝聚功德金身，而且只有一品境才称为金刚。

一品以下的境界对应武者修炼体系，也以品阶划分，都是练体期。

而上五境和道门体系一样，都是炼神阶段

不同的是，鱼游和合海这两境，在佛门命名为罗汉，金丹境则为舍利。

天玄强者尊称为教内的尊者长老，天玄之上大意为佛陀。

佛门弟子修行不以灵气修炼，皆会入世做行善，布施，建庙传教，放生等善事。

再从这些黎民百姓中，获取大大小小的功德愿力，纳入体内继而助于修行。

只是获得功德的方式，与百姓供奉阴庙的香火愿力殊途同归。

让李知安大为震惊的是道空的境界，据他阐述，他生来便是金皮金骨，也就是佛教传说中的天生金刚。

修行十多年，道空的境界自始至终一直在一品金刚。

按他师傅玄海法师所言，道空是古音寺有望能一朝立地成佛的存在。

经过一番言语交谈，李知安逐渐感觉出道空的心性。

完完全全的正邪分明，他以理据争，善恶分明，不过更多的偏袒正道修士，对于邪修毫不手软。

乱葬岗在春溪城东边郊外，距离郡城也不过七八里路。

若是寻常凡人徒步也仅需一时半刻，李知安两人都有着不低的修为，行路速度自然不慢。

道空和尚的金刚肉身，身法自然不俗，一路上几乎是踏风而行，手里还持着一柄沉重的金体禅杖。

而李知安在文武庙跻身三品后，也踏入了武者的练气期，体力气府大幅度增强。

李知安自始至终将速度保持在道空的身侧不远处，他每天都在山间踏步而行，宛若在无形之中修习了步法。

御剑术练了三年，李知安才稍稍掌握，御剑飞行自然省事。

可道空和尚毕竟是佛门中人，李知安不想过多暴露自身实力。

在齐云山上三年，李知安所学驳杂，自身等同于剑道，武道，道法三修。

体魄走的是武者体系，飞剑是自己的金手指，道法是师傅传授的道术神通。

李知安道法不深不浅，若是能修行到道家上五境的炼神期，出门行路也可如仙人般御风而行，招云即来。

仅是半炷香时间，一座恢宏巨伟的高大古城出现在两人视野里。

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