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第一百五十一章演讲 时间哲学征服梦幻文明辩论 先有鸡还是先有蛋（第4页）

“当然了，鸡属于孪生，而我们需要从时间的尽头，生命大爆炸时代开始探讨……”

……

由于苏晟演讲时出色表现，辩论环节一下子涌入一大批人，甚至原本东郭陲和伽玛世直播间观众都忍不住好奇，特来观摩一番

苏晟喝了杯茶水润润嗓子，开始说：

“先有鸡？还是先有蛋？”

”有人说：先有鸡！

有人说：先有蛋！

而甚至有人说：鸡蛋共存。”

“物理无法解释，生物来解释，某种类鸡生物进化，某个突变瞬间产生第一枚蛋，从而慢慢诞生类鸡的第一个“鸡”经过漫长进化演变，才出现了鸡。”

“引出背后哲学问题谁创造我们，谁又创造了“谁”？”

“有人偏爱神创论

认为世间万物都是神创造的

某民族说某个女神捏土造人，某个民族信奉造物主，某宗教说神佛……每个民族都有自己的创世神话

曾经有一个皮拉罕人族，一个没有历史和神话的民族，不懂算数，不会计时，甚至称代词都没有，他们会认为自己是什么创造的？

外星生物创造论……

宇宙大爆炸理论

宇宙从一个奇点产生大爆炸，形成无数个元素，这些元素在重力作用下，相互碰撞，缠绕，最终从一个有序的点，形成了这个无序的世界。曾经有一位科学家是宇宙大爆炸理论支持者之一，写的大设计一书直言宇宙不是上帝创造，宇宙存在万有引力所以宇宙能够自发从无到有自己创造了自己，他在这本书中用科学的角度阐述宇宙中形成的因果关系，先有鸡，还是先有蛋，从哲学角度属于无解

高维生命体看低维生命体时间视觉：时间就像一条公路上行驶的汽车，我们在汽车上永远只能看到眼前这些东西，由于我们不到车，所以所有路过的地方也只存在于我们的记忆当中，对于在路上的我们来说，未来不可确定，过去也只是记忆，外星高纬度生命体，他们高一个纬度，所以，他们相当于飘在空中看这一条路和路上行驶的汽车，他们能看到公路的尽头是什么，过去是什么，由于视角不同，对于未来和过去的理解就会不一样，外星高维生命体看到过去和未来是实体的而我们看不见未来，认为未来是一种幻想，也看不到过去，因为过去只是一段记忆，纬度不同对事物认知程度和角度以及层次不尽相同

想看到事物的实质化和真相，需要提高纬度，并非唯心论，亦然属于唯物主义从物理角度提成维度

提高纬度的方法论，提升物理高度就能产生预知未来能力

只能看到别人未来，却看不到自己的未来

就比如路上的行驶汽车，想知道公路尽头是什么，我们需要将视野放在天空，这样前面是否有障碍就能一目了然，这也是相当于一种预警，就如现在的卫星导航一样，那么想要知道地球是什么，我们就得在地球外观测想知道宇宙是什么，就在站在宇宙外观测，这个挂测并非肉眼，而是意识形态

若想时间线预知未来，同样需要提高物理维度，就能找到未来会发生什么！提高维度可以纵观时间线前后因果，就能预判未来

不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

“既视感有可能就是未来的记忆，过去会有记忆，未来也会有记忆！

一砖一瓦不能确定是未来的，或者过去的，而这记忆同样可以是未来的记忆，只不过某个瞬间，信息重叠，在某个不属于当下记忆态跑到另一个未曾存在的记忆片段中，这段片段有可能是过去也可能未来，但未来和过去并非绝对，只会以人主观意识去判定过去或者未来

既视感亦然，到达某个地方，好像以前来过，但绝没有来过，这就是未来的记忆进行量子重叠，突破了空间的束缚，达到了某个没有改片段空间时间节点。即命运，未来事情依然会发生

命运不会被改变，只会重复和无限次的轮回展现。”

“你会的终将会你有的终将有。”

“闭合的环，是没有因果论的因果论是具有方向的！当前因和后果组合成一个环的时候，因果将消失，永久轮回

精神世界和物理世界是相反的熵增熵减。即沟通未来过去，精神共融，过去知道未来，未来知道过去。”

“因果循环的，或者因果方向单一的，可以解释先有鸡，先有蛋！”

“时间只会存在拥有记忆的动物里。”

“鸡蛋哪个先有，是生物问题，是科学问题，但上升到哲学高度，就不要仅仅去考虑谁先出现在世界上，而是由我们人类的哲学高度去思考，他存在与否！”

“过去和未来的意义，就在于我们不曾迷失，不曾在精神世界丧失自己的独特且个性的意志！”

……

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