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一百一十 大昭寺上（第2页）

苏胜立即苦着脸瞄门祭先的脚，很为自己的成绩担忧，苦脸的模样还被抱着相机的叶飞给抓拍到。

门祭先眉飞色舞的对苏胜翘翘脚尖，站在叶飞身边给苏胜示威。他的脚是出了名的臭，天天洗脚换袜子和鞋垫都不行，就是个臭，又因为有一次在连队里踢足球把鞋和球都踢飞了，落得一个“臭脚门帘儿”的绰号，一时间疯传整个先锋连。

叶飞专心给两个徒弟和**各自拍了几张照片，又给义父和祝士宏以及岳阳和朱雀小组成员逐一拍了照片，还与**和大喇嘛合影留念。

“也不知这九色鸟是如何飞来的，小马拉大车的它们根本不擅长远距离飞行。不知菩提之子还有没有神奇的本事让它们再飞回去。”

“呃！！！师父，有个事儿忘记您说了！”苏胜滴溜溜转着眼珠，算计着他躲哪里才能躲过一劫。师父若是恼羞成怒了，不打折他另一条腿，也得用上分筋错骨手！

叶飞有种不好的预感，也不担心九色鸟是否能飞回了，直勾勾盯着苏胜，示意他赶紧说。

“这个~是这么回事，其实也不是什么大事！咹~就是这菩提之子大多数、有可能、不确定、可能、大概、也许、应该、估摸着是您！”

苏胜虽然加了那么多不确定性词，还是把叶飞雷到了，木讷般转头四顾，对大家尴尬的嘿嘿一笑，鼻尖上即刻冒出汗珠，也不管其他谁是谁了，红着脸挪到**身边，拉住**的胳膊以最快的速度冲进大昭寺:“苏胜！你给我等着！考试不进前三你就得给祭先洗袜子，洗半年！”

“啊！！”苏胜欲哭无泪。

门祭先对苏胜呲呲牙，眉飞色舞做个鬼脸:“这双袜子我准备穿到公布你分数的那一刻，是对你总想着看师父笑话的惩罚。”想着自己袜子把苏胜熏得生无可恋的样子，他就浑身舒爽，紧随其后追逐师父的方向而去。

没有叶飞镇压着百鸟群，场面一度混乱，各种鸟类挥动翅膀四散飞起，就在金雕老鹰们虎视眈眈准备捡只肥硕的填填肚子之时，忽然在寺内传出一声响亮的鸣叫声:“呖~”与金雕的叫声颇为相似。

大金雕紧随其后“呖呖”两声，带头飞进大昭寺，不用想都知道它们是听到号令被召唤进去的，有这本事的除了菩提之子没别人。

以大喇嘛为首的众人依旧虔诚的待在原地，活佛和菩提之子固然难得一见，大喇嘛这个级别的人物也不是能那么容易见到，现在菩提之子拽着活佛跑了，大喇嘛还席地而坐。对于佛教信徒来说，能在天降祥瑞之时与大喇嘛共同在大昭寺门前参禅，也是难得的缘法。

叶飞虽然没有来过大昭寺，但是他曾经百度过大昭寺的平面建筑图，对大昭寺总体上还是很了解的。

据他在网上了解的资料上写到：大昭寺（JokhangTemple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

从大昭寺正门而去是天井式院落是藏传佛教中“格西”（藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。公元1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动，从此黄教声名鹊起．法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭。由这里各个家庭的人负责加酥油。

酥油灯后是大昭寺主殿正门，大昭寺最早的建筑都从正门开始；外院是后来修建、扩充的，而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板光亮如镜。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。

大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，主要内容是7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。从左向右依顺时针旋转第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世**和一世**都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。

在西墙与北墙拐角之处矗立了一座白塔，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿，端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。紧挨小殿，是手置耳侧，白教创始人之一一米拉日巴的塑像。小殿内置三世佛。转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。

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