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第六百八十一章 陆洲东零分（第1页）

听到这里，甘景明恍然大悟，说道：“若是如此，也难怪老头子没听过了，不过，这乾隆御批圣旨跟他们兰家有什么关系？”

陆洲东缓缓道来。

世人皆知乾隆六次下江南，却很少提及乾隆五游五台山。

其实清朝中前期，皇帝们都爱去五台山。

清皇室巡幸五台山，一个重要目的就是扶持藏传佛教，将五台山打造成藏传佛教的圣地之一。

清朝建立后，为了加强其统治和巩固边疆、其统治者除利用武力征讨、暴力统治外，还加强思想统治，针对蒙藏民族的历史传统以及风俗习惯、心理素质等与汉族不同的情况，清朝于是利用藏传佛教“化导”、“柔顺”蒙藏民族。

即通过藏传传教来使让人们听从按世间帝王形象组扫的、虚幻想象中的佛的安排、让人们忍受现实的苦难，把幸福的希望寄托于死后升入虚无缥缈的极乐世界，从而加强其统治。

乾隆也写诗说：”教维神道设，总为牖斯民！”

同时，满清贵族统治者认为“文殊”与“满洲”有着渊源。乾隆说，”文殊“梵经本称”曼殊”，乌斯藏进表也称曼殊师利大皇帝，曼殊师佛的妙观察智，曼殊的切音又与“满洲”二字相近；竺兰宝号，还和我朝国号相符。

所以，清朝皇帝格外喜欢去五台山，尤其是以乾隆最爱。

而素亭堂的祖上每次在乾隆去五台山的时候，都会登山叫卖美食，乾隆每次都非常喜欢吃，所以对素亭堂的美食格外欢喜。

因此，在最后一次五台山之游，乾隆写下了这个亲笔圣旨，而且还为兰家亲笔题书了一个牌匾，这牌匾现在也被陆洲东给得到了。

听到这里，甘景明嘴角抽搐的说道：“什么好东西都能让你碰上，真是没天理！”

陆洲东大笑道：“没办法，可能是你人品太差了。”

甘景明好奇问道：“话说，你小子这次还带了什么好东西？”

陆洲东摇头说道：“没了，就这三样。”

接着，他反问道：“就凭这三样，还不足以吸引眼球吗？”

这甘景明倒是没反驳，说道：“仅仅是这三样已经足够吸引眼球了，也是，你要把你收藏的宝贝都拿来，怕是整个现场都要炸锅了。”

就在两人交谈的时候，另一边的协会席位上也有无数道目光看向这边。

这里的事情，自然早就有人报告了上去，吸引了许多人的注意，其中也包括华夏鉴宝师总协会的会长关高远和副会长魏文德。

魏文德脸色阴沉的说：“没想到这小子居然这么厉害，两件国宝，一个二级文物，都在他手上！”

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