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回也不改其乐:快乐是一种奇妙的能力
子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”
这是对颜回生活的真实写照。颜回过得清贫,一碗饭,一瓢水,住在简陋的巷子里。看到颜回的人都觉得,这日子也太苦了吧,简直没法过下去,太惨了,太穷了。但是颜回依然开心,依然喜悦,依然自得其乐。
孔子说,颜回真贤。
孔子曾经对子贡说:我和你都不如颜回。在这点上就有分明,孔子自己并没有像颜回一样过这么苦的日子,他看到自己培养出来的一个学生,在极端穷困潦倒的境遇下,依然能够一心好学,觉得无比欣慰。
在宋朝,学子们想上岳麓书院或者白鹿书院,理学家要对他们进行面试。面试中常常有这样一个问题:分析一下,孰为孔颜之乐?也就是问,孔子跟颜回两个人到底在乐什么。
这个问题直到今天可能都没有一个标准答案。我个人觉得,颜回的快乐和孔子的快乐,可以用一个词来形容——法喜充满。
有人读经书,读到某一处,觉得太好了,便雀跃起来。其实他也没得着什么了不得的好处、挣着钱,生活也许还是一样艰苦,但是在顿悟的那一刻,他觉得自己跟以往不一样了,感到发自心底的喜悦和满足!
孙悟空听他的师父菩提老祖讲经的时候,常常高兴得从座位上跳起来。师父问:你这猢狲,跳什么跳?孙悟空说:听到了一个道理,觉得非常开心。这就叫“法喜充满”。
“法喜充满”是一种求知之乐,是一种出自生命本体的快乐,是一种正念之乐。
这种快乐是由内而外的,不依赖于外物。如果能够拥有这种快乐,我们就会发现,似乎没什么可烦恼的了。想一想,我们过得比颜回可好多了,颜回都能那么快乐,我们有什么好抱怨的呢?
这句话也能够反映出颜回比子贡高级的地方。子贡曾问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”意思是一个人贫穷但不谄媚,富有却不骄慢,这状态怎么样。孔子说可以,但比这个更高级的,是“贫而乐,富而好礼”。
“贫而无谄,富而无骄”是一种拧巴的、使劲的状态,要时刻提醒自己,约束自己;而像颜回这样,在陋巷也能过得快乐,这才是孔子真正欣赏颜回的地方。
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