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第2624节 中东地区的统治术（第1页）

穿着一身灰色中山装，朴素只在胸前系了枚皇帝徽章的戴维先生健步上前，到了发言席上，他向帝后鞠躬，再向诸人鞠躬，礼节一丝不苟。

所有的人都含笑看着他这个金发碧眼的红毛番，这是帝国重臣，淳淳君子，他在帝国里没有一个私敌！

以他所创立的功绩，他足能把勋章挂满他的上半身充当防弹衣，他能穿出显赫的元帅军装，戴两条绶带---帝国海军元帅是蓝色宽边绶带，陆军元帅是黄色宽边绶带，左右手都不会闲着，分执海军与陆军的元帅节杖。

他是南华帝国唯一一位海军与陆军的双料元帅、帝国一等公爵，世袭罔替！

可是人们不嫉妒他，因为他为帝国创立的巨大功绩，他只是皇帝的私人参谋长、高级顾问，挂了个中央军事委员会委员的头衔，但无实权，他更多的是充当救火队员的角色，去到地方或军前任职，解决难题，打完回朝，交卸权利，闲暇时给皇帝作参谋而已。

指挥战列舰编队打仗，颜常武自己都承认戴维先生的指挥能力不逊色于他；至于指挥陆军，他能让那些桀骜不驯的军头们老实听话，要知道这些军头，有的是大明官军出身，杀贼如麻，有的是八大王的干儿子，杀人如麻，有的是李闯王的部下，把前明都给推翻，许多人从前明的尸山血海里走出来，眼高过顶，然而所有的人都切实执行他的命令；他管辖地方，能让埃及那些无法无天的部族酋长亲吻他的靴子，北非海盗向他俯首贴耳。

他的地位尊崇，但由于不掌实权，让那些攻击他说“非我族类，其心必异”的说法落不到实处，加上他精通国学，是南华帝国里少见的国学大师，很多人猜测他应该是中华某大能转世！

戴维先生所讲的是“中东地区形势分析与统治攻略！”

他曾经在奥斯曼帝国、叙利亚、埃及、北非等地打过仗，然后当总督，对那些地方有发言权。

“他们那里的信条是‘我反对我兄弟，我和我兄弟反对我堂兄，我、我兄弟和我堂兄一起反对世界’！”戴维先生一开始的话就吸引了所有人的注意力，这真的是一个与众不同的地区，与中国人的信条截然不同！

他们仔细地听着他的分析，思考着针对中东地区的统治术。

戴维先生在中东地区的威名不仅仅在于他能打，杀人很多，这样不会让人信服，他能够成为中东的传奇绝非浪得虚名，他是少数几个会讲多种流利的地方语言的高官，他不仅仅把自己当成一个统治者，很多时候他成为了当地民众的老朋友，他穿着便装，每到一地，都能与当地人打成一片，上至部族长老，下到部族平民百姓，无论哪个部族，他和那些人谈笑风生。

因为他尊重他们，他能穿着当地人的服饰，了解当地人的习俗，熟知当地人的文化，过着当地人的生活，能够摆脱一己成见，站在一个公允的角度去观察，分析，总结当地社会的内在规律，能够真正明白对方在想什么，而不是想当然的认为对方在想什么。

如此有的放矢，他的统治就成功了，一定程度上，他成了那己人！”

“中东地区内部的征战，千百年来一成不变，实际上就是最传统的部族混战，其它势力，之前的十字军也好，奥斯曼人也罢，还有现在的我们也好，不过是被卷入到了部族混战中去。”戴维先生一针见血地指出道。

“这种部族混战属于中东地区常规社会结构的一部分，这种社会结构的形成有其内在成因，和当地社会的人文风物，历史记忆，社会传统，乃至于气候降水和地形地貌有莫大的关系，如果我们把中东视为一个生物体，那么这种混战本身就是这个生物体的一个器官。

其它外来者，不论再怎么自诩神的子民如欧洲人，再怎么强大的火力如我们，凡是企图强力改变这种社会结构，都必然以失败告终，因为牵一发而动全身，你触及其中一部分，其它部分就会成为你的阻碍，因为它们相互之间是有机关联的。”

“奥斯曼人很清楚这一点，他们统治那些部族，有几条红线，一条红线是那些部族不能反对奥斯曼帝国，不能与奥斯曼人唱反调；第二条红线就是部族得纳税，奥斯曼人需要时，部族得出兵相助，仅此而已！而奥斯曼人给自己也立了一条红线，那就是奥斯曼人不参与部族内部的日常管理，在中东地区，插手其它部族内部的事务是极其错误的，也是普遍不被接受的，井水不准犯河水，这是一条看不见但确实存在的红线，不可逾越！”

“不要指望改变他们，我们中国人说的是人定胜天，而部族人认为谁穷谁富是神的旨意，比如你给他们送钱，他们不会感谢你，他们要感谢的是他们的神！是他们的神，把我们这些愚蠢中国人的钱送给他们。”（戴维先生的话引发一阵轻笑）

“你可以说他们不识好歹，他们则说部族事，部族了，您中国人算哪根葱？”

“奥斯曼人之所以成功，就因为他们没有践踏那些红线，如果他们没做到，那他们同样是遍地烽火，十八家反王，三十六路烟尘！”

“臣在中东地区的管治，也遵循了这些红线原则，尊重地方部族，要他们交税，派人，不从的我们中国人就去打他们，抢他们的财物和女人，但不插手他们的内部事务，他们不仅不反对我们，还说我们上道。当然，不要以为部族这么听话，臣也是抓住了部族人的一个重要信条，那就是‘事强’！”戴维先生说道。

“你一定要强大，只要你强大，他们就会听你的，各地部族对于附庸一个强力主体并不排斥，这个强力主体可以是另外的部族，可以是十字军，可以是奥斯曼人，可以是我们中国人，当这个主体号召它派兵参战时，只要你分它一些战利品，给好处他们，它也愿意服从于你，下跪叩头口称万岁这些都不是事，但如果你要插手它部族内部事务，对不起，反你没商量。”戴维先生指出道。

部族需要的是一个可以附庸的强权，而不是一个对他们部族内部指手画脚的事儿妈，谁企图去当这个事儿妈，所以成了全民公敌，先有奥斯曼人，后有我们，都有效的填补了“用来依附的强权”这一生态位，自然无往不利。

“对于部族来说，比我大的就是强权，我们就要做这个强权。”

“他们没有国家观念，只有部族观念，这些部族平日里自行其是，盈亏自负，哪怕是在我们旗下，相互间的混战和敌对照常进行，你不要去管他们，任由他们打生打死，不要去裁决谁对谁错，那是浪费时间，只要打赢的那一方不自己膨胀，照样听你的话就成。如果他不听你的话，你才可以大巴掌打他，否则千万别出手，那是浪费时间。”

……

戴维先生娓娓道来，内容翔实而丰富，字数一点都不灌水，干货十足，众人听得津津有味！

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