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番外 末法时代之众人计长（第1页）

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不同于孔宣的乐观态度，王筀鵀觉得三界的修行者面对牺牲，哪怕并不是要他们牺牲性命，而只是让他们奉献出由盘古大神而来的灵植、灵宝……她依然不觉得态势会有多好，因为这其中，首先有一个度的问题。

虽然新开辟的小世界需要修行者牺牲昔日得到的由盘古大神身化万物而来的灵植和灵宝等物，但是大家都不知道需要牺牲多少？是所有的物件，还只是其中一部分？如果是所有的话，大家要有，全都有；要没有，全都没有；倒还好。若只是其中一部分就可以了，那就糟了。估计大家都抱有，尽可能的把自己手里的东西留下，而让别人去牺牲的想法，这就是“不患寡而患不均”的一种心态了。

王筀鵀将她的担心说给孔宣听，孔宣听了她的话，神色变得凝重起来，开口欲言之际，看到苏妲己和胡喜媚从外面走了进来，到了嘴边的话顿时咽了下去。

“大姐，二姐，你们怎么过来了？”王筀鵀诧异才走不久的她们又回来，忍不住问道：“可是出了什么事？”

不等苏妲己说话，胡喜媚抢着说道：“能有什么事？如今最大的事，就是解决即将到来的末法时代的问题。为了这件大事，现在三界稍微有头有脸的，全都来了，偏偏能出席聚会的，只有数得着的那些顶尖高手。我和大姐比不得三妹夫实力高强，是不上数的，之所以走了又过来，就是因为心里没底，所以过来找三妹夫，探探底。”

要论聪明伶俐，轩辕坟三妖中，数苏妲己最聪明。她一进屋，就看出孔宣和王筀鵀脸色不太对，因此在胡喜媚说完话之后，视线从孔宣身上移到王筀鵀身上，试探着问道：“三妹妹，我看你们的神色不对，是不是开辟新世界的事出了问题？”

虽然苏妲己现在是一名魔修，但是末法时代到来时，不管是修魔，还是修道，都一视同仁，只要是修行者，都跑不到，因此魔修对末法时代这一灾难的到来也一样紧张。

王筀鵀知道这一点，想着苏妲己本来就是三人中最聪明的那一个，而且她从另外一个角度去看问题，说不定看得比她和孔宣还要远，还要透彻，甚至能看到他们看不到的地方，因此就将之前她和孔宣说的要开辟新世界，会出现的种种问题一一讲给苏妲己和胡喜媚听。

王筀鵀笑道：“大姐，二姐，俗话说‘三个臭皮匠赛过诸葛亮，’，你们也听听，看看我和宣哥哥思虑的是否周全？若是有缺漏的，你们赶紧指出来，补上去，回头等诸位大能们再聚会的时候，宣哥哥好在聚会上提出来。”

听了她的话，苏妲己和胡喜媚脸色皆变得沉重起来，全都陷入了深思。过了好半晌，胡喜媚最先回过神来，说道：“三妹妹，你是知道的，我是三姊妹中最笨的一个，要论动脑子绝对是动不过你们，只是我终究活了这么多年，经过不少事，也见了不少事，因此也有了那么一点小见识。

轻咳一声，胡喜媚神色非常郑重的说道：“我觉得有关凡俗界人族迁移的事是一个大问题，而且是非常非常重要，必须要重视，应该将其放到第一位的大问题。”

关于胡喜媚说的凡俗界的人族迁到新世界的事，王筀鵀和孔宣讨论了很久，虽然都认为这事很重要，但是绝对没有提到胡喜媚这个高度，因此听了她这话，不免有些诧异。至于苏妲己，从踏上修行路的那一刻，不管是为妖时，还是转修了魔，反正她都没把普通凡人看在眼里，所以听了胡喜媚的话，虽然没说什么，但是面上却露出了不以为然的神色。

见在座的人想法和她不一样，胡喜媚急道：“我说的并非虚言。是，凡俗界的人族并非修行者，仅是普通人，他们当中的人，能有万分之一的几率步入修行路就已经不错了。不过人族的基数大，万分之一的几率并不算小了。”

王筀鵀插言道：“二姐，这个问题我和孔大哥早已经讨论过了。是，凡俗界的人族修行者是修行界有生力量的补充，但是大家也要考虑到，哪怕天道下，人族大兴，但是三界修行者可不仅仅是人族。迁移新世界的名额是固定的，如果人族占得名额多了，其他种族必然会减少……”

“三妹妹，我说的和你说的不是一回事。”胡喜媚打断她，“我要说的是，修行界除了人族修行者这股力量之外，还有一股力量离不开凡俗界的凡人，而且相比人族修行者，这股力量对凡人的依赖性更大。”

对凡人依赖性更大的一股力量？胡喜媚这话让王筀鵀、苏妲己和孔宣诧异非常，有志一同的看向她，不约而同的说道：“你是在说笑吧？”

“我没有在说笑。”胡喜媚非常严肃的向他们解释道：“其实不仅仅是一股力量，该是两股才对。只不过后一股力量，相对而言，不依靠凡人也能修行。”

见众人依然满眼疑惑，没能明白过来，她叹了一口气，继续说道：“你们忘了，封神榜上的神官，除了像二郎真君杨戬这样肉身封神，是靠什么维系他们神力的？除此之外，身处灵气要远比其它三大部州贫瘠的西牛贺州，佛门又是靠什么修行法门使入了佛门的修行者不仅不落后其他部洲的修行者，甚至还有优势的？”

她这话一说，孔宣他们顿时就明白了过来。封神榜的诸位神官，除了屈指可数的肉身封神的那几位，其他修行者走的都是香火神道。所谓的香火神道，说白了就和佛门的信仰之力差不错。而不管是香火，还是信仰，它们的来源大都来自世俗界的凡人。名字在封神榜上的神官还算好的，偶尔有那么一时半刻香火供应不上，他们还不会立刻死去。若是没能被封神榜录名的，譬如土地、城隍这些小神官，一时半刻都离不开人间香火。一旦没了香火，就是他们的死期，所以，这些小神官们更新换代非常快。

至于原本名为西方教的佛门，所在的西牛贺州因为地脉被打破，灵脉、灵植、灵材……修行者所需修行之灵物远比其它三大部州少，因此当年肯入西牛贺州修行，拜入西方教的修行者寥寥。后来，虽然准提和接引两位教主借助封神大战，趁着杀劫，阐教和截教内斗之际从中大肆捞取好处，特别是拐带了许多修行者入西方教。但是如果不想办法改变西牛贺州的修行情况，这些修行者未必能够留得住，要知道他们可都是带着腿的。因此准提和接引两位教主借鉴封神榜中众神官的香火神道的修行办法，收集信众的信仰之力和原本的修行方法结合起来，形成不需要借助太多灵物修行的新的修行方式。这种修行方式刚开始并不具有多少优势，但是随着修行界的修行环境越发恶劣，优势越发突出起来。

但是在现在的修行界优势突出，并不代表到了新世界依然具备优势。因为说到底，不管神官们的香火，还是佛门的信仰，都需要数量庞大的基众。而这一数量，现在的凡俗界能够满足，但是到了新世界就未必了。

孔宣、王筀鵀和苏妲己想明白这一点之后，神情严肃。孔宣眉头紧锁，不住的点头说道：“这还真是一个大问题。要是解决不了，修行界说不定会乱。”毕竟，修行，修行，百分之九十的修行者为的都是长生。可是一旦没了香火，就会死；没了信仰之力，自身实力大幅度倒退，也有极大的可能会死。

苏妲己叹道：“昔日三妹妹曾说过‘三角关系最为稳固，譬如现在，天庭、佛、道这三大势力是修行界主要力量。’，因此只要维持好这三股势力的平衡，修行界就不会乱。但是在我看来，这修行界反倒不如世俗界那种大一统的国家好。要是有一股势力能够实力碾压其它两股势力，让这修行界只有一个声音，那就好了。”

按道理说，天庭是三界主宰，应该能担负起这一责任来。但是很可惜，天庭最强的高手就是玉帝和王母两人，而两人只是准圣，并非圣人。因此，天庭没有圣人坐镇，占着大义的名分，这么些年，玉帝和王母在各方大大小小的势力中的斡旋和对诸位大能的拉拢，以及人族有生力量的加入，和佛门、道家分庭抗礼。

其实，既然天庭挑不起这个担子，作为三界最大的一股势力，道门本该担起这个责任。毕竟，最开始道门的道统是由道祖鸿钧而来。除了杨柳大仙之外，其他几位圣人，三清和女娲，以及准提和接引，不管是亲传弟子也好，还是记名弟子也罢，总之，全都是鸿钧门下。而且其他顶尖大能，诸如镇元子、妖师鲲鹏、冥河老祖等修行之辈，也都曾经在道祖门下听道；三界的修行者，除了魔修、佛修和由先天妖神传承的妖修之外，虽然未入道门，但是修的都是道家；因此，或多或少都和道门有几分香火情，可是这些力量，最后归属道门的，却没有多少。

这其中原因有很多，但是道门之间的内斗应该是其中一大理由。按道理说，道祖鸿钧才应该是道门的领袖，但是鸿钧以身合道之后，道门的传承就到了他的三位亲传弟子三清的手中。身为大哥的太清圣人走的是‘无为而治’的道，因此道门就由玉清圣人元始天尊和上清圣人通天教主来主理。偏偏这两位的理念背道而驰，一个讲究贵而精，一个认为应该是众而博，因此有了阐教和截教的不合，最终在封神之战中，阐教损失惨重，截教风云流散，兄弟反目，道门更是元气大伤，被佛门占了大便宜。

因为通天教主的失败，截教不复存在；侥幸活下来，没被西方教带走的弟子流落四方；作为四大亲传弟子之一的无当圣母，改名换姓之后，隐居起来，不敢，也不想像师傅当年一样大肆收徒，只是有选择的收了几名弟子，能传承下师傅的道统就行。

阐教虽然赢了截教，但是却有一半深得元始天尊爱重的亲传弟子转投西方教，损失不可不不大。而阐教的贵而精的道统，在修行界修行环境日渐恶劣的情况下，跟脚、出身、资质、悟性……无一不是上上之选的苗子少之又少，所以根本走不通。最后，阐教为了传下道统，不得不走截教的路子，广收门徒。虽然阐教上下都不承认，但是在三界的修行者看来，这何尝不是一大笑话。

至于佛门，到底兴盛的时间比较晚，而且西牛贺州的环境实在是太差，况且准提和接引两位教主原本是道祖鸿钧的记名弟子，虽然单独立教被承认，但是想凌驾于道门之上，太难，三界众多修行者无法接受。

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