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第148章 以王的名义审判王（第2页）

自己要被罢免了，威廉感到一些惊慌，和上帝之间若有若无的联系，竟然伴随着这言灵被强制切断。

“你应该知晓国王权力的本质，对吧！”亚瑟王说道。

明白，自己当然明白。

议会、政府、法院的权力来源于国王的授权，因此议会没有资格审判国王，法院也没有。

国王的王位在基督教的伦理观中，并不是教会赐予的，而是上帝选择的，代由教会加冕。

王位并非财产，王位的继承不是赠予，当亚瑟王将石中剑交给了威廉，就代表将王位传给了威廉，亚瑟王没有资格收回。

看上去是亚瑟王传位给威廉，实际上亚瑟王的王位由选王之剑给予，那么威廉的王位就是来源于上帝。

亚瑟王传位给威廉，实际上是亚瑟王先向上帝辞职，然后王位空缺，威廉得到石中剑，被上帝任命。

英王登基，他第一时间去的地方，不是议会，不是政府更不是法院，而是教会，教会背后的上帝才是让他受命称王的。

国王就是国家的化身，国王之声为上帝之声，国王代表上帝出场，发表“宣言”，替上帝发声。

为了论证国王是否可以被审判，法国的制宪会议和路易十六的律师纠缠，而最终就是建立一个共和国使国王失去他作为国王的身份，从而变成了一个普通的公民，既然是普通的公民，那就可以被审判。

国王代表着上帝，只有上帝可以审判国王。

然而在议会眼中，人民之声方为上帝之声，人民发表宣言，替上帝发声，人民代表上帝出场。

人民出场，有如上帝出场，实为神迹。上帝审判一切，人民自然也可审判一切。

罗马士兵朗基努斯能够杀死耶稣，人民自然可以审判，杀死自己的国王。

这逻辑可谓相当严谨，然而落实到具体实处，具体的法庭辩论上，英国却并没有像法国那样直接建立共和国，来确认审判国王的合法性。

路易十六被判决上断头台的时候，他的身份仅仅是一位前国王，共和国的一名普通公民。

而英国人是以国王的名义来审判国王，以查理一世的名义来审判查理一世。

国王是上帝的代表，国王的权力来源于上帝，国王是类天使，因此国王审判国王，其实是上帝审判国王。

国王有两个身体，一个政治实体，另一个是自然身体。

印度和巴基斯坦彼此宣战，完全可以类比由英国国王乔治六世是两家公司的董事长，因为领土债务问题，彼此之间起诉，双方以董事长的名义起诉和应诉，所以就能理解以国王的名义审判国王的合法性了。

“因为我当上了英国国王，就能审判我，为什么以前不行。”威廉问道。

如果未来的自己知道自己会被亚瑟王以这样的方法打败，那么为什么还处心积虑地想要征服不列颠。

“因为英国国王的剑不能斩法国的官，虽然你通过征服当上了不列颠的国王，但是你依赖的是你法国诺曼底的力量，你在英国固然是英国人，可是在法国你就变成了法国人。现在，诺曼底已经归属于法国了。”

亚瑟王回答道，威廉瞬间秒懂，英国国王的身份，因为他的征服，以及后来王室依然流淌着征服者威廉的血脉，所以王统未曾断绝，所以他依然被视为英国历史上的国王。

而诺曼底公国的领地则伴随着英法百年战争已经被法国收回了。

公国，公国，其蕴含的意义就是一个独立的国家，只不过公爵头上还有一位封君，他和英王地位是对等的，因此就叠了一层甲，而到了现代，这层甲就没有了。

“威廉，其实您并不适合当一位国王！”

亚瑟王露出抱歉的表情，“轻接受这一切吧。”

黄金之剑从威廉的胸膛里拔了出去，“这不是杀人剑，而是审判之剑！它只会永久剥夺你的力量。”

亚瑟王说完抽回自己的剑，然后他的胸痛同样被另一把Excalibur给刺穿。

“真是墨迹，你就是另一个世界的亚瑟王吗？本王在这里看戏，已经很不耐烦了。”

一名英俊的青年武士看着倒在血泊中的威廉以及被他刺穿身体的亚瑟王不耐烦地说道。

“你就这点本事吗？不过我也能理解，毕竟按照这个理论，王的自然身体死亡的时候，没有新王接任，王位就会空悬，你也会失去可以凭借的力量。”

“别用这么惊讶的眼神看着我。你可以称呼我亚瑟，因为我就是这个世界的亚瑟王，不从之亚瑟，旁边的小姑娘，好久不见，没想到你长这么大了，当初就是你和那个男人封印我的吧！”

不从之亚瑟说道，眼神里充满了暴虐。

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