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天地众生,皆向天地夺食、向同类夺食。
一人在糟蹋掉一份粮食的同时,却有上万人正在活活饿死,这不是正是不争所带的后果吗?
当慕莲沉思之际,也有许多其他在座的神人提出了自己的疑虑。
而对于众人之所惑,那位中年神人皆是一一作答。
像这种坐而论道的过程,看似是他主讲,出力最多,但其实在互相讨论、证道的过程中,主讲者本人也能颇有所得。
期间慕莲也提了一个问题,并得到了主讲神人的回应,让她也有所收获。
待到这场论道会结束,众神人们纷纷起身离去。
慕莲起身之后,才注意到原来时间竟然已经不知不觉过去了三天了。
她略微在此地休整了一番,紧接着又开始前往下一处顶级洞天。
这次她旁听论道会,虽有所获,但仅凭这点感悟,却还不足以令她跨过神人境第六重的那道门槛。
很快便来到第二处顶级洞天的慕莲,巧合的发现这里有一处论道会,同样在谈论水之道。她连忙来到众人身旁坐下,开始听主讲神人讲道。
不过她很快就发现,这位神人讲的水之道与上一位神人的理解有所不同。
这位神人更看重的是水的变化之道。
他援引的是一则兵家道典,其语云:“水因地而制流,兵因敌而制胜。兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
只听他细细解释道,“水是会变的,它会随着地势的高低不平而跟着发生高低变化。因而有些河道是直的,有些河道是弯的,皆是水之变化的体现。人也是这样,总会随着形势的变化而选择做出对自己有利的事情。因而我们要学会因势利导,懂得利用事情自身发展的趋势,让其朝着有利于自身的方向来加以引导。是以,我从水中悟出来的正是这变化之道。”
他话音刚落,立即有神人提问道,“道友所言道“变化之道”未免也太宽泛了些。据我所知,光是一个‘变’字,就已经妙不可言了。敢问道友,究竟何为‘变’啊?”
这位被提问的主讲神人反应也很是迅速。
只听他稍微思忖了一下便立即回道,“所谓‘变’,乃是万物皆变,无物常驻。好比你要过一条河,而河水是一直在流动的。因此当你的一只脚踏进河里的时候,这时的河水和你踏进来之前的河水,已经不是同一条河了,这就是变。”
“再如我等虽静坐此地,但若是走出洞天之物,去看看满天飘乎不定的云层,它们不也是在不断的变动着吗?天地间在运转,就连天幕之外的那些日月星辰也都在运转。因而若说这世间有什么东西是不变的话,那就是变本身了。”
那位提问的神人听到这番回答后不禁颔首表示赞同。
他之所以第一个跳出来提问倒也不是挑刺儿,而是对变化之道确实有些兴趣。
其他人听到这两人一问一答,已是心痒难耐,纷纷开始对主讲神人抛出了自己的问题,希望能够得到对方的解答。
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