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第992章 竹林七贤（第3页）

“阮兄，还不快过来见过陛下。”黄璋觉得这是他这位兄长不识真主，忙提醒说着。

虽然有几分猜测，但是这青年小吏此时还是面现愕然，转脸看向这个年轻人，此人竟是汉主？

稍微一愣之后，此人才行礼道：

“阮咸见过陛下。”忙上前几步行大礼。

阮咸？

此时却是杨伊微微一愣，这名字，却是听过，魏国雄踞中原之地，才华风貌皆远超汉吴两国，当然，这也是汉吴两国压力太大，并未曾有余力扶持文学之士。

魏国的文学之士，代表人物，从前些年的建安七子之后，如今却是竹林七贤称为上品。

约是在魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称；因常在山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，与地名竹林合称。

七人是此时魏国风行的玄学代表人物，虽然他们的思想倾向不同。

嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。

他们七人在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌；所创作品则是大多在揭露和讽刺朝廷的虚伪，却也是此时文人的无奈。

俗话说，学成文武艺，卖与帝王家；可是他们固然有一身本事，但是却不知该效忠谁，曹魏是篡汉而立，如今司马氏还要篡魏，而这天下，却还是三国列战，炎汉正统尚在，东吴甘于偏安。

后来，他们七人在政治态度上的分歧也就比较明显了；嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。

向秀在嵇康被害后被迫出仕，阮咸后为散骑常侍，但是不显露才学，不为司马炎所重。

山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官；王戎为人鄙吝，功名心最盛，后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，但在当时年代不失为明哲保身的无奈之举。

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竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，阮籍佯狂避世；王戎、山涛则投靠司马朝，竹林七贤最后各散西东。

他们的创作虽与建安文学有明显的不同，普遍出现危机感和幻灭感，但仍然反映了这一时期魏国乃至天下的某种现实，在基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统的。

“阮仲容？”

此时一旁侍立的曲垣却是惊问一声，竹林七贤之名，哪怕是处于蜀地，却也是耳闻过的。

杨伊不动声色的问了些问题，阮咸皆应对得当，倒令杨伊连连点头。

“卿随朕走一走？”

“敢不从命！”

阮咸此时随着杨伊在这田间地头上迈步，杨伊此时开始问一些深奥的问题，却是令她颇为惊喜，这个时代，大才本就不多，汉据蜀地，固然有些人才，但是若是论才，却还是中原称雄。

“黄璋如何？”

继续说着，路上，杨伊笑问了一句，她自然也有标准的，黄璋虽算不上大才，但举止得宜，却当得起一县之职，年纪轻轻的，这都很不错了。

“吾这贤弟很不错。”阮咸斟酌了一下，放又开口说着：

“吾这贤弟的出身，虽然是士族，但是却因为大势，家族分割两国，没有多少根基，只是自小有眼色，懂进退，又识字，得陛下赏识，有此际遇……若是深究，也就是中等之才了。”

听着阮咸说的，杨伊说着：“你说的甚好。”

在这年代，除非特殊情况，非大户出身者，想认字学文，却是难事，黄璋的出身，固然有着种种阻碍，但是却不耽误他能识字学文。

而黄璋被杨伊任命为绵竹令，这是杨伊起步之处，可见看重，而黄璋在此却束手束脚，不敢大动，连举荐人才，都心有顾虑。

谨慎是好，可过于谨慎，又会阻碍发展，虽然看似做的不错，但是杨伊以为，他应该做的更好。

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